6.7.1 IRB është një kat, jo një tavan

Shumë studiues duket se kanë pikëpamje kontradiktore të BPR. Nga njëra anë, ata e konsiderojnë IRB të jetë një burokraci e paaftë. Megjithatë, në të njëjtën kohë, ata e konsiderojnë IRB të jetë arbitri final i vendimeve etike. Që është, ata duket se besojnë se në qoftë se IRB miraton atë, atëherë ajo duhet të jetë në rregull. Në qoftë se ne pranojmë kufizimet shumë reale të IRBs si ata aktualisht ekzistojnë, dhe ka shumë prej tyre (Schrag 2010; Schrag 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) -Pastaj ne si studiues duhet të marrë në shtesë përgjegjësia për etikën e hulumtimit tonë. IRB është një kat nuk është një tavan, dhe kjo ide ka dy pasoja kryesore.

pari, IRB është një kat do të thotë se në qoftë se ju jeni duke punuar në një institucion që kërkon shqyrtim IRB, atëherë ju duhet të ndiqni këto rregulla. Kjo mund të duket e qartë, por unë kam vënë re se disa njerëz duket se duan të shmangin IRB. Në fakt, në qoftë se ju jeni duke punuar në fusha etike të pazgjidhura, IRB mund të jetë një aleat i fuqishëm. Në qoftë se ju ndiqni rregullat e tyre, ata duhet të qëndrojnë pas jush duhet diçka të shkojnë keq me kërkimin tuaj (King and Sands 2015) . Dhe, në qoftë se ju nuk e ndiqni rregullat e tyre, ju mund të gjeni se ju jeni jashtë në tuaj në një situatë shumë të vështirë.

dyti, IRB nuk është një tavan do të thotë që vetëm plotësimin e formularëve tuaja dhe duke ndjekur rregullat në nuk është e mjaftueshme. Në shumë raste ju si studiues jeni ai që e di më shumë rreth asaj se si të veprojë etike. Në fund të fundit, ju jeni studiues dhe përgjegjësia etike qëndron me ju; është emri yt në letër.

Një mënyrë për të siguruar që ju të trajtojnë IRB si një dysheme dhe jo një tavan është që të përfshijë një shtojcë etike në letrat tuaja. Në fakt, ju mund të hartojë shtojcën tuaj etike para se studimi juaj edhe fillon në mënyrë për të detyruar veten për të menduar rreth asaj se si ju do të shpjegojë punën tuaj për kolegët tuaj dhe publikut. Nëse e gjeni veten të pakëndshme duke shkruar shtojcën tuaj, atëherë studimi juaj nuk mund të arrijnë ekuilibrin e duhur etike. Përveç kësaj për të ndihmuar ju të diagnostikuar punën tuaj, duke botuar shtojcat tuaja etike do të ndihmojë komunitetin hulumtues të diskutuar çështjet etike dhe për të vendosur normat e duhura bazuar në shembuj nga hulumtimet e vërtetë empirike. Tabela 6.3 pranishëm hulumtimeve empirike që unë mendoj se kanë diskutime të mira të etikës hulumtuese. Unë nuk pajtohem me çdo pretendim nga autorët në këto diskutime, por ato janë të gjitha shembuj të studiuesve që veprojnë me integritet në kuptimin e përcaktuar nga Carter (1996) : në çdo rast, studiuesit (1) vendosin se çfarë ata mendojnë se është e drejtë dhe çfarë është e gabuar; (2) ata veprojnë bazuar në atë që ata kanë vendosur, madje edhe me kosto personale; dhe (3) të tregojnë publikisht se ata janë duke vepruar në bazë të analizave të tyre etik e situatës.

Tabela 6.3: Papers me diskutime interesante etikën e hulumtimit të tyre.
studim Issue drejtuar
Rijt et al. (2014) eksperimentet në terren pa pëlqimin e
duke shmangur dëm kontekstual
Paluck and Green (2009) eksperimente në terren në zhvillim vend
kërkime mbi temën e ndjeshme
çështje komplekse pëlqimin
sanimi i dëmeve të mundshme
Burnett and Feamster (2015) Hulumtimi pa pëlqimin e
balancimi rreziqet dhe përfitimet kur rreziqet janë të vështirë për t'u matur
Chaabane et al. (2014) implikimet sociale të hulumtimit
duke rrjedhur fotografi të dhënave
Jakobsson and Ratkiewicz (2006) eksperimentet në terren pa pëlqimin e
Soeller et al. (2016) Termat e shërbimit shkelur