6.7.1 Η IRB είναι ένα πάτωμα, όχι ένα ανώτατο όριο

Πολλοί ερευνητές φαίνεται να κρατήσει αντιφατικές απόψεις της IRB. Από τη μία πλευρά, θεωρούν ότι η IRB να είναι ενθουσιώδεις γραφειοκρατία. Ωστόσο, την ίδια στιγμή, θεωρούν επίσης την IRB να είναι ο τελικός διαιτητής της ηθικές αποφάσεις. Δηλαδή, φαίνεται να πιστεύουν ότι αν η IRB το εγκρίνει, τότε θα πρέπει να είναι ΟΚ. Αν αναγνωρίζουμε τις πολύ πραγματικές τους περιορισμούς της IRBs καθώς σήμερα υπάρχουν, και υπάρχουν πολλοί από αυτούς (Schrag 2010; Schrag 2011; Hoonaard 2011; Klitzman 2015; King and Sands 2015; Schneider 2015) -Τότε εμείς ως ερευνητές πρέπει να αναλάβει πρόσθετες την ευθύνη για την ηθική της έρευνας μας. Η IRB είναι ένα μη πάτωμα ένα ανώτατο όριο, και η ιδέα αυτή έχει δύο βασικές συνέπειες.

Πρώτον, η IRB είναι ένα πάτωμα σημαίνει ότι αν εργάζεστε σε ένα ίδρυμα που απαιτεί IRB κριτική, τότε θα πρέπει να ακολουθήσετε τους κανόνες αυτούς. Αυτό μπορεί να φαίνεται προφανής, αλλά έχω παρατηρήσει ότι μερικοί άνθρωποι φαίνεται να θέλουν να αποφύγουν την IRB. Στην πραγματικότητα, αν εργάζεστε σε ηθικά εκκρεμή περιοχές, η IRB μπορεί να είναι ένα ισχυρό σύμμαχο. Αν ακολουθήσετε τους κανόνες τους, θα πρέπει να σταθεί πίσω σας θα πρέπει κάτι να πάει στραβά με την έρευνά σας (King and Sands 2015) . Και, αν δεν ακολουθούν τους κανόνες τους, θα μπορούσατε να βρείτε είστε από μόνοι σας σε μια πολύ δύσκολη κατάσταση.

Δεύτερον, η IRB δεν είναι ένα ανώτατο όριο σημαίνει ότι ακριβώς τη συμπλήρωση εντύπων σας και να ακολουθεί τους κανόνες δεν είναι αρκετό. Σε πολλές περιπτώσεις που ο ερευνητής είναι αυτός που γνωρίζει περισσότερο για το πώς να ενεργούν ηθικά. Τελικά, είστε ο ερευνητής και η ηθική ευθύνη βαρύνει εσάς? είναι το όνομά σας στο χαρτί.

Ένας τρόπος για να εξασφαλιστεί ότι θα θεωρήσουν ότι το IRB ως δάπεδο και όχι ένα ανώτατο όριο πρέπει να περιλαμβάνει μια ηθική παράρτημα στα έγγραφα σας. Στην πραγματικότητα, θα μπορούσε να συντάξει ηθική προσάρτημα σας πριν από τη μελέτη σας αρχίζει ακόμη και για να αναγκάσει τον εαυτό σας να σκεφτεί για το πώς θα εξηγήσει την εργασία σας για να τους συμμαθητές σας και το κοινό. Αν βρείτε τον εαυτό σας άβολα, ενώ εγγράφως προσαρτήματος σας, στη συνέχεια, τη μελέτη σας δεν θα μπορούσε να επιτευχθεί η κατάλληλη ηθική ισορροπία. Εκτός από τη βοήθεια σας να διαγνώσει τη δική σας δουλειά, δημοσιεύοντας ηθική παραρτήματα σας θα σας βοηθήσει η ερευνητική κοινότητα συζητούν ηθικά ζητήματα και να δημιουργήσουν τα κατάλληλα πρότυπα βασίζονται σε παραδείγματα από την πραγματική εμπειρική έρευνα. Πίνακας 6.3 παρούσα εμπειρική έρευνα χαρτιά που πιστεύω ότι έχουν καλή συζητήσεις δεοντολογίας της έρευνας. Δεν συμφωνώ με κάθε αξίωση από τους συγγραφείς σε αυτές τις συζητήσεις, αλλά είναι όλα τα παραδείγματα των ερευνητών που ενεργεί με ακεραιότητα, με την έννοια που ορίζεται από Carter (1996) : σε κάθε περίπτωση, οι ερευνητές (1) να αποφασίσει ό, τι νομίζουν ότι είναι σωστό και τι είναι λάθος? (2) ενεργούν με βάση το τι έχουν αποφασίσει, ακόμα και σε προσωπικό κόστος? και (3) δείχνουν δημόσια ότι ενεργούν με βάση την ηθική τους ανάλυση της κατάστασης.

Πίνακας 6.3: Έγγραφα με ενδιαφέρουσες συζητήσεις της ηθικής της έρευνας τους.
Μελέτη θέμα που εξετάζεται
Rijt et al. (2014) πειράματα πεδίου χωρίς τη συγκατάθεσή
αποφεύγοντας συμφραζόμενα βλάβη
Paluck and Green (2009) πειράματα πεδίου στις αναπτυσσόμενες χώρες
έρευνα για ευαίσθητο θέμα
πολύπλοκα ζητήματα συγκατάθεση
αποκατάσταση των πιθανών επιβλαβών συνεπειών
Burnett and Feamster (2015) έρευνα χωρίς τη συγκατάθεσή
εξισορρόπηση των κινδύνων και των οφελών, όταν οι κίνδυνοι είναι δύσκολο να ποσοτικοποιηθούν
Chaabane et al. (2014) κοινωνικές επιπτώσεις της έρευνας
χρησιμοποιώντας διαρρεύσει αρχεία δεδομένων
Jakobsson and Ratkiewicz (2006) πειράματα πεδίου χωρίς τη συγκατάθεσή
Soeller et al. (2016) παραβιάσει τους όρους της υπηρεσίας