6.2.1 මානසික වසංගතය

ෆේස්බුක් භාවිතා කරන්නන් 700,000 ක් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් වෙනස් කළ හැකි අත්හදා බැලීමක් බවට පත් විය. හ්භාගීවනනනට අවයව අනුමැතියක් ලබා නොතිබූ අතර අධ්යයනය අර්ථවත් තෙවන පාර්ශවීය සදාචාරාත්මක අධීක්ෂනයකට යටත් නොවීය.

2012 ජනවාරි මාසයේ එක් සතියක් සඳහා ෆේස්බුක් භාවිතා කරන්නන් 700,000 ක් පමණ "චිත්තවේගාත්මක වසංගතය" අධ්යයනය කිරීම සඳහා අත්හදා බැලුවේය. පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් බලපෑමට ලක්වන ජනතාවගේ හැඟීම් විසින් බලපෑමට ලක්වන ප්රමාණය කොතරම්දැයි සොයා බැලීම. මම මෙම පරික්ෂණය 4 වන පරිච්ඡේදයේ සාකච්ඡා කර ඇතත්, මම නැවත එය නැවත සමාලෝචනය කරමි. චිත්තවේගාත්මක වසංගත පරීක්ෂාවෙහි කොටස්කරුවන් හතර කණඩායම් බවට පත් කරන ලදි: "සෘණාත්මකව අඩු කරන ලද" කන්ඩායමක්, ඍණ වචන සහිත තනතුරු (උදා., කණගාටුදායක), පුවත් සංග්රහයේ දිස්වීම අහඹු ලෙස වාරණය කෙරුනි; ධනාත්මක වචන සහිත තනතුරු (නිදසුනක් ලෙස, සන්තෘප්ත) ඇති "සාධනීය-අඩු" කන්ඩායමක් අහඹු ලෙස අවහිර කෙරිනි; සහ පාලන කණ්ඩායම් දෙකක්, සාධනීය-අඩු කන්ඩායමක් වන අතර අක්රමිකතා අඩු කරන ලද කණ්ඩායම සඳහා එකක් ලෙසය. පර්යේෂකයන් පෙන්වා දුන්නේ, සාධනීය-අඩු කරන ලද කණ්ඩායමේ සිටින අය, පාලන කණ්ඩායමට සාපේක්ෂව නිශ්චිතවම සුළු වචනවලින් හා සුළු ඍණාත්මක වචන භාවිතා කළ බවය. ඒ හා සමානයි, නිෂේධනාත්මක-අඩු කරන ලද තත්වයේ සිටි අය, නිශ්චිතවම ධනාත්මක වචන හා තරමක් අඩු ඍණ වචන භාවිතා කළහ. මේ අනුව, පර්යේෂකයන් මානසික වසංගතය පිලිබඳ සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත (Kramer, Guillory, and Hancock 2014) ; අත්හදා බැලීම් හා එහි ප්රතිඵල පිළිබඳ සම්පූර්ණ සංවාදයක් සඳහා 4 වන පරිච්ඡේදය බලන්න.

මෙම ලිපියෙන් ජාතික විද්යා ඇකඩමියේ ප්රකාශනයෙහි පළ කරනු ලැබුවේ පර්යේෂකයන් සහ මාධ්යවේදීන්ගෙන් දැවැන්ත උද්ඝෝෂණයක් විසිනි. ප්රවෘත්තිය අවට ප්රහේලිකාවක් ප්රධාන කරුණු දෙකකට අවධානය යොමු විය. (1) සාමාන්ය ෆේස්බුක් සේවා කොන්දේසිවලට වඩා අනුමත නොකරන ලද හ්භාගීවනනනට සහ (2) අධ්යයනය අර්ථවත් තෙ-පාර්ශවික ආචාර ධර්ම සමාලෝචනයකට (Grimmelmann 2015) . මෙම විවාදය මතු වූ සදාචාරමය ප්රශ්න සඟරාව ඉක්මනින් පර්යේෂණ සඳහා ආචාර ධර්ම හා ආචාර සමාලෝචන ක්රියාවලිය ගැන දුර්ලභ "කනස්සල්ල කර්තෘ ප්රකාශනය" ප්රකාශයට පත් කිරීමට හේතු (Verma 2014) . පසුකාලීනව මෙම අත්හදා බැලීම තියුනු විවාදයක හා එකඟතාවේ මූලාශ්රයක් ලෙස දිගටම පැවතියේය. මෙම ආකාරයේ විවේචන පිළිබඳ සෙවීමේ විවේචන විය හැකිය (Meyer 2014) . එනම්, මේ ආකාරයේ අත්හදා බැලීම් සිදු කිරීම සමාගම් නතර කර නැති බව සමහරුන් තර්ක කරති. ඔවුන් ප්රසිද්ධියේ කතා කිරීම නතර කර තිබේ. ෆේස්බුක් හි පර්යේෂණය සඳහා ආචාරධර්මීය සමාලෝචන ක්රියාවලියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා මෙම විවාදයට උදව් විය හැකිය (Hernandez and Seetharaman 2016; Jackman and Kanerva 2016) .