1.4 Teman för denna bok

Två teman i boken är 1) blandar readymader och custommades och 2) etik.

Två teman kör hela denna bok, och jag skulle vilja markera dem nu så att du märker dem när de kommer upp om och om igen. Den första kan illustreras av en analogi som jämför två greats: Marcel Duchamp och Michelangelo. Duchamp är mest känd för sina readymades, som Fontän , där han tog vanliga föremål och repurposed dem som konst. Michelangelo å andra sidan inte omarbetade. När han ville skapa en staty av David såg han inte efter en bit av marmor som såg ut som David: han spenderade tre år på att arbeta för att skapa sitt mästerverk. David är inte redo Det är en custommade (figur 1.2).

Figur 1.2: Fontän av Marcel Duchamp och David av Michaelangelo. Fontänen är ett exempel på en färdigbyggd, där en konstnär ser någonting som redan finns i världen, så skapar det kreativt om det för konst. David är ett exempel på konst som avsiktligt skapades; det är en custommade. Social forskning i den digitala tiden kommer att involvera både readymader och custommades. Fotografi av Fontän av Alfred Stiglitz, 1917 (Källa: Blindman, nr 2 / Wikimedia Commons). Foto av David av Jörg Bittner Unna, 2008 (Källa: _Galleria dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons).

Figur 1.2: Fontän av Marcel Duchamp och David av Michaelangelo. Fontänen är ett exempel på en färdigbyggd, där en konstnär ser någonting som redan finns i världen, så skapar det kreativt om det för konst. David är ett exempel på konst som avsiktligt skapades; det är en custommade. Social forskning i den digitala tiden kommer att involvera både readymader och custommades. Fotografi av Fontän av Alfred Stiglitz, 1917 (Källa: Blindman , nr 2 / Wikimedia Commons ). Foto av David av Jörg Bittner Unna, 2008 (Källa: _Galleria dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons ).

Dessa två stilar-readymades och custommades-roughly karta på stilar som kan användas för social forskning i digital ålder. Som du kommer att se, innebär några av exemplen i den här boken en smart omställning av stora datakällor som ursprungligen skapades av företag och regeringar. I andra exempel startade en forskare med en specifik fråga och använde sedan verktygen i den digitala tiden för att skapa de data som behövs för att svara på den frågan. När det är klart, kan båda dessa stilar vara otroligt kraftfulla. Därför kommer social forskning i digital ålder att involvera både readymades och custommades; Det kommer att innebära både Duchamps och Michelangelos.

Om du brukar använda färdiga data, hoppas jag att den här boken visar dig värdet av custommade-data. Och om du i allmänhet använder custommade data hoppas jag att den här boken visar dig värdet av färdiga data. Slutligen, och viktigast av allt, hoppas jag att den här boken visar dig värdet av att kombinera dessa två stilar. Till exempel var Joshua Blumenstock och kollegor del Duchamp och del Michelangelo; de återupptog samtalsposter (en färdigbyggd) och de skapade egna undersökningsdata (en custommade). Denna blandning av readymader och custommades är ett mönster som du ser i hela denna bok; det tenderar att kräva ideer från både samhällsvetenskap och datavetenskap, och det leder ofta till den mest spännande forskningen.

Ett andra tema som går igenom denna bok är etik. Jag ska visa dig hur forskare kan använda den digitala tidens förmåga att genomföra spännande och viktig forskning. Och jag ska visa dig hur forskare som utnyttjar dessa möjligheter kommer att möta svåra etiska beslut. Kapitel 6 kommer helt och hållet att ägnas åt etik, men jag integrerar också etiken i de andra kapitlen, eftersom etiken i den digitala tidsåldern blir en alltmer integrerad del av forskningsdesignen.

Blumenstocks och kollegas arbete är åter illustrerande. Att ha tillgång till granulära samtalsrekord från 1,5 miljoner människor skapar underbara möjligheter till forskning, men det skapar också möjligheter till skada. Jonathan Mayer och kollegor (2016) har till exempel visat att även "anonymiserade" samtalsposter (dvs. data utan namn och adresser) kan kombineras med allmänt tillgänglig information för att identifiera specifika personer i uppgifterna och för att utgå från känslig information om dem, till exempel viss hälsoinformation. För att vara tydlig, försökte Blumenstock och kollegor inte utgå från känslig information om någon, men denna möjlighet innebar att det var svårt för dem att skaffa samtalsdata och det tvingade dem att vidta omfattande skyddsåtgärder medan de utförde sin forskning.

Utöver detaljerna i samtalsrekorden finns det en grundläggande spänning som går igenom en hel del social forskning i den digitala tidsåldern. Forskare - ofta i samarbete med företag och regeringar - har ökad makt över deltagarnas liv. Med makt menar jag möjligheten att göra saker för människor utan deras samtycke eller till och med medvetenhet. Forskare kan till exempel observera beteende hos miljontals människor, och som jag kommer att beskriva senare kan forskare också registrera miljontals människor i massiva experiment. Vidare kan allt detta hända utan medgivande eller medvetenhet hos de berörda personerna. Eftersom forskarnas kraft ökar har det inte funnits en motsvarande ökad klarhet om hur den kraften ska användas. Faktum är att forskare måste bestämma hur man utövar sin makt baserad på inkonsekventa och överlappande regler, lagar och normer. Denna kombination av kraftfulla funktioner och oklara riktlinjer kan tvinga även välmenande forskare att gripa med svåra beslut.

Om du i allmänhet fokuserar på hur socialtidsforskning skapar nya möjligheter hoppas jag att den här boken visar att dessa möjligheter också skapar nya risker. Och om du i allmänhet fokuserar på dessa risker hoppas jag att den här boken hjälper dig att se vilka möjligheter som kan kräva vissa risker. Slutligen, och viktigast av allt, hoppas jag att den här boken hjälper alla att på ett ansvarsfullt sätt balansera de risker och möjligheter som skapas av socialtidsforskning. Med en ökning av makt måste det också ökas ansvaret.