1.4 Teme u ovoj knjizi

Dvije teme u knjizi su: 1) miješanje readymades i custommades i 2) etika.

Dvije su teme prikazane u ovoj knjizi, a sada ih želim naglasiti kako biste ih primijetili dok se ponovno pojavljuju. Prvi se može ilustrirati analogijom koja uspoređuje dva velikaša: Marcel Duchamp i Michelangelo. Duchamp je najpoznatiji po svojim readymades, kao što je Fontana , gdje je uzeo obične objekte i repurposed ih kao umjetnost. Michelangelo, s druge strane, nije preusmjeravao. Kad je želio stvoriti Davidov kip, nije tražio komad mramora koji je izgledao poput Davida: proveo je tri godine kako bi stvorio svoje remek-djelo. David nije spreman; to je custommade (slika 1.2).

Slika 1.2: Fontana Marcel Duchamp i David Michaelangelo. Fontana je primjer pripravljenog, gdje umjetnik vidi nešto što već postoji u svijetu, a zatim ga kreativno prenosi u umjetnost. David je primjer umjetnosti koji je namjerno stvoren; to je custommade. Društvena istraživanja u digitalnom dobu uključivat će i readmades i custommades. Fotografija fontana Alfreda Stiglitza, 1917 (Izvor: Slijepi čovjek, br. 2 / Wikimedija). Fotografija Davida Jörg Bittner Unna, 2008 (Izvor: _Galerija dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons).

Slika 1.2: Fontana Marcel Duchamp i David Michaelangelo. Fontana je primjer pripravljenog, gdje umjetnik vidi nešto što već postoji u svijetu, a zatim ga kreativno prenosi u umjetnost. David je primjer umjetnosti koji je namjerno stvoren; to je custommade. Društvena istraživanja u digitalnom dobu uključivat će i readmades i custommades. Fotografija fontana Alfreda Stiglitza, 1917 (Izvor: Slijepi čovjek , br. 2 / Wikimedija ). Fotografija Davida Jörg Bittner Unna, 2008 (Izvor: _Galerija dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons ).

Ove dvije stilove - readymades i custommades - otprilike karte na stilove koji se mogu koristiti za društveno istraživanje u digitalnom dobu. Kao što ćete vidjeti, neki od primjera u ovoj knjizi uključuju pametno repurposing velikih izvora podataka koji su izvorno stvorili tvrtke i vlade. U drugim primjerima, međutim, istraživač je započeo s određenim pitanjem, a zatim je upotrijebio alate digitalnog doba kako bi stvorio podatke potrebne za odgovor na to pitanje. Kada je dobro, oba ova stilova mogu biti nevjerojatno moćna. Stoga će društvena istraživanja u digitalnom dobu uključivati ​​i readmade i custommade; to će uključivati ​​Duchamps i Michelangelosa.

Ako općenito upotrebljavate podatke koji su gotov, nadam se da će ova knjiga pokazati vrijednost podataka custommade. Isto tako, ako općenito koristite podatke custommade, nadam se da će vam ova knjiga pokazati vrijednost gotovih podataka. Konačno, i što je najvažnije, nadam se da će ova knjiga pokazati vrijednost kombiniranja ovih dvaju stilova. Na primjer, Joshua Blumenstock i njegovi kolege bili su dio Duchamp i dio Michelangela; oni su ponovno postavili pozivne zapise (readymade) i stvorili vlastite podatke o istraživanju (custommade). Ovo miješanje readymades i custommades je uzorak koji ćete vidjeti kroz ovu knjigu; ona teži zahtijevati ideje iz društvene znanosti i znanosti o podacima, a često vodi do najuzbudljivijih istraživanja.

Druga tema koja prolazi kroz ovu knjigu je etika. Pokazat ću vam kako istraživači mogu koristiti sposobnosti digitalnog doba za provođenje uzbudljivih i važnih istraživanja. Pokazat ću vam kako će istraživači koji iskoristiti te prilike suočiti s teškim etičkim odlukama. Poglavlje 6 bit će u potpunosti posvećeno etici, ali integrirati etiku u druga poglavlja jer, u digitalnom dobu, etika će postati sve sastavni dio dizajna istraživanja.

Djelo Blumenstocka i njegovih kolega ponovno je ilustrativno. Pristup granuliranim pozivima od 1,5 milijuna ljudi stvara predivne mogućnosti za istraživanje, ali stvara i mogućnosti za štetu. Na primjer, Jonathan Mayer i njegovi kolege (2016) pokazali su da čak i "anonimni" pozivni zapisi (tj. Podaci bez naziva i adresa) mogu biti kombinirani s javno dostupnim podacima kako bi se identificirali određeni pojedinci u podacima i zaključili osjetljive informacije o poput određenih zdravstvenih informacija. Da bi bilo jasno, Blumenstock i njegovi kolege nisu pokušali zaključiti osjetljive informacije o bilo kome, ali ta je mogućnost značila da im je teško dobiti podatke o pozivu i prisilili ih da poduzmu opsežne mjere zaštite tijekom obavljanja svojih istraživanja.

Osim detalja zapisa poziva, postoji temeljna napetost koja prolazi kroz mnoga društvena istraživanja u digitalnom dobu. Istraživači - često u suradnji s tvrtkama i vladama - imaju sve veću moć nad životima sudionika. Snagom, mislim sposobnost da činim stvari ljudima bez njihovog pristanka ili čak svjesnosti. Na primjer, istraživači sada mogu promatrati ponašanje milijuna ljudi, a kao što ću kasnije opisati, istraživači mogu upisati milijune ljudi u masivne eksperimente. Nadalje, sve se to može dogoditi bez pristanka ili svijesti o ljudima koji su uključeni. Budući da snaga istraživača raste, nije bilo ekvivalentnog povećanja jasnoće o načinu korištenja te moći. Zapravo, istraživači moraju odlučiti kako iskoristiti svoju moć na temelju nedosljednih i preklapajućih pravila, zakona i normi. Ova kombinacija snažnih sposobnosti i nejasnih smjernica može prisiliti čak i dobronamjerne istraživače da se bore s teškim odlukama.

Ako se općenito usredotočite na to kako digitalno dobno društveno istraživanje stvara nove mogućnosti, nadam se da će vam ova knjiga pokazati da te mogućnosti također stvaraju nove rizike. Isto tako, ako se općenito usredotočite na ove rizike, nadam se da će vam ova knjiga pomoći da vidite mogućnosti - mogućnosti koje mogu zahtijevati određene rizike. Konačno, i najvažnije, nadam se da će ova knjiga pomoći svakome da odgovorno uravnoteži rizike i mogućnosti stvorene digitalnim dobnim društvenim istraživanjima. Uz povećanje moći, također mora doći do povećanja odgovornosti.