1.4 Bu kitabın Movzu

Kitabda iki mövzudur: 1) hazırlıq və müşavirələri qarışdırmaq və 2) etika.

Bu kitab boyunca iki mövzu işlədilir və bunları yenidən vurğulamaq istərdim ki, onları təkrar-təkrar görsünlər. Birincisi iki böyükləri müqayisə edən bir analoji ilə təsvir edilə bilər: Marcel Duchamp və Mikelancelo. Duchamp ən yaxşı şeylər, fəvvarələr kimi, onun adi əşyalar aldıqları və onları sənət kimi təzələdiyini bilir. Digər tərəfdən Mikelancelo, təkrar etmədi. Davud heykəlini yaratmaq istədikdə, o, David kimi görünən bir marmar parça tapmadı: onun əsərini yaratmaq üçün üç il çalışdı. Davud hazır deyil; bu bir müştəridir (şəkil 1.2).

Şəkil 1.2: Marcel Duchamp və David by Michaelangelo tərəfindən fəvvarə. Fəvvarələr bir sənətkarın dünyada mövcud olan bir şey gördükləri bir yaradıcılıq nümunəsidir və sonra yaradıcılığı sənət üçün bəyənirlər. David qəsdən yaradılmış bir sənət nümunəsidir; bu bir müştəridir. Rəqəmsal yaşda edilən ictimai araşdırma, həm hazırlıqlar, həm də treyderlərdir. Alfred Stiglitz, 1917 (Kaynak: The Blind Man, no 2 / Wikimedia Commons) tərəfindən Çeşme Fotoğrafı. Jörg Bittner Unna, 2008-ci ildəki fotoşəkil (Mənbə: _Galleria dell'Accademia, Florensiya / Wikimedia Commons).

Şəkil 1.2: Marcel Duchamp və David by Michaelangelo tərəfindən fəvvarə . Fəvvarələr bir sənətkarın dünyada mövcud olan bir şey gördükləri bir yaradıcılıq nümunəsidir və sonra yaradıcılığı sənət üçün bəyənirlər. David qəsdən yaradılmış bir sənət nümunəsidir; bu bir müştəridir. Rəqəmsal yaşda edilən ictimai araşdırma, həm hazırlıqlar, həm də treyderlərdir. Alfred Stiglitz, 1917 (Kaynak: The Blind Man , no 2 / Wikimedia Commons ) tərəfindən Çeşme Fotoğrafı. Jörg Bittner Unna, 2008 (_Galleria dell'Accademia, Florence / Mənbə Davud Photograph Wikimedia Commons ).

Bu iki üslub - hazırlıqlar və customadalar - təxminən rəqəmsal dövrdə sosial tədqiqatlar üçün istifadə edilə bilən üslublara əsaslanır. Gördüyünüz kimi, bu kitabdakı bəzi nümunələr ilk növbədə şirkətlər və hökumətlər tərəfindən yaradılan böyük məlumat mənbələrinin ağıllı repurposingini əhatə edir. Digər nümunələrdə isə bir tədqiqatçı müəyyən bir sual ilə başladı və sonra sualın cavablandırılması üçün lazım olan məlumatları yaratmaq üçün rəqəmli yaşa aid vasitələrdən istifadə etdi. Yaxşı edildikdə, bu üslubların hər ikisi inanılmaz dərəcədə güclü ola bilər. Buna görə də, rəqəmsal yaşda sosial tədqiqatlar həm hazırlıqlar, həm də treyderlərdir; həm də Duchamps və Mikelancellosu əhatə edəcək.

Ümumiyyətlə hazır məlumatları istifadə edərsəniz, ümid edirəm ki, bu kitab sizə müştəri məlumatlarının dəyərini göstərəcəkdir. Həmçinin, ümumiyyətlə, müştəri məlumatlarını istifadə edirsinizsə, ümid edirəm ki, bu kitab hazırlanmış məlumatların dəyərini göstərəcəkdir. Nəhayət, ən əsası, bu kitabda bu iki üslubun birləşməsinin dəyərini göstərəcəyinə ümid edirəm. Məsələn, Joshua Blumenstock və həmkarları Duchamp və hissəsi Mikelanjelo idi; çağırış qeydlərini (bir hazırlama) təkrarladılar və öz sorğu məlumatlarını yaratdılar (a custommade). Readymades və custommades bu qarışığı bu kitab boyunca görəcəksiniz ki, bir nümunəsidir; həm sosial elm, həm də məlumat elmindən fikir istəməyə meylli olur və bu, ən maraqlı tədqiqatlara gətirib çıxarır.

Bu kitabdan keçən ikinci bir mövzu etikadır. Rəqəmsal dövrün qabiliyyətlərini tədqiqatçıların maraqlı və əhəmiyyətli tədqiqatlar aparmaq üçün necə istifadə edə biləcəyini sizə göstərəcəyəm. Və bu imkanlardan istifadə edən tədqiqatçıların çətin etik qərarlarla üzləşəcəyi sizə göstərəcəyəm. Fəsil 6 tamamilə əxlaqa həsr ediləcək, ancaq etikanı digər fəsillərə birləşdirirəm, çünki rəqəmsal yaşda etika tədqiqat dizaynının getdikcə ayrılmaz bir hissəsi olacaqdır.

Blumenstock və iş yoldaşlarının işi yenidən illüstrativdir. 1,5 milyondan ibarət olan zəngin zənglərin qeydiyyata alınması tədqiqat üçün gözəl imkanlar yaradır, həm də zərər üçün imkan yaradır. Məsələn, Jonathan Mayer və iş yoldaşları (2016) məlumatlarındakı xüsusi insanları müəyyən etmək və həssas məlumatlar daxil etmək üçün hətta "anonimləşdirilmiş" çağırış qeydlərini (yəni ad və ünvanları olmayan məlumatlar) ictimai məlumatlarla birləşdirə bilər. Bunlar, müəyyən sağlamlıq məlumatları kimi. Aydın olmaq üçün, Blumenstock və həmkarları hər kəs haqqında həssas məlumatlar verməyə çalışmadılar, ancaq bu ehtimal onlar üçün zəng məlumatlarını əldə etmək çətin idi və araşdırmalar apararkən geniş təhlükəsizlik tədbirləri almağa məcbur etdi.

Zəng qeydlərinin detallarından başqa, rəqəmli yaşda bir çox sosial tədqiqat vasitəsilə işləyən fundamental bir gərginlik var. Tədqiqatçılar, tez-tez şirkətlər və hökumətlər ilə əməkdaşlıqda, iştirakçıların həyatına qarşı gücünü artırırlar. Hakimiyyətlə mən öz razılığını və ya hətta məlumatlandırmadan insanlara şeylər etmək qabiliyyətini bildirirəm. Məsələn, tədqiqatçılar indi milyonlarla insanın davranışını müşahidə edə bilərlər və daha sonra təsvir edəcəyi kimi, tədqiqatçılar da kütləvi sınaqlarda milyonlarla insanı qeyd edə bilərlər. Bundan əlavə, bunların hamısı iştirak edənlərin razılığı və ya məlumatlandırılması olmadan baş verə bilər. Tədqiqatçıların gücü artmaqda olduğu kimi, bu gücün necə istifadə edilməsi barədə aydınlığa bərabər artım olmayıb. Əslində, tədqiqatçılar ziddiyyətli və üst-üstə düşən qaydalar, qanunlar və normalar əsasında öz güclərini necə istifadə etməyi qərara almalıdırlar. Güclü imkanların və qeyri-müəyyən qaydaların bu birləşməsi hətta yaxşı mənalı tədqiqatçıları çətin qərarlarla mübarizə aparmağa məcbur edə bilər.

Ümumiyyətlə, dijital yaşlı sosial tədqiqatların yeni imkanlar yaratdığına diqqət yetirsəniz, ümid edirəm ki, bu kitab bu imkanların yeni risklər yaratdığını göstərəcəkdir. Və eyni zamanda, ümumiyyətlə, bu risklərə diqqət yetirirsinizsə, bu kitabın müəyyən riskləri tələb edə biləcəyi imkanlar - imkanları görməkdə kömək edəcəkdir. Nəhayət, ən əsası, bu kitabın hər kəsə rəqəmsal yaşlı sosial tədqiqatların yaratdığı riskləri və imkanları məsuliyyətlə balanslaşdırmağa kömək edəcəkdir. Gücün artması ilə birlikdə məsuliyyətin artırılması da lazımdır.