6.7.3 විවික්ත නැහැ, අඛණ්ඩ ලෙස පර්යේෂණ ආචාර ධර්ම ගැන සිතන්න

ඩිජිටල් යුගයට සමාජ විද්යාත්මක පර්යේෂණ යන ආචාර ධර්ම ගැන විවාදය නිතර ද්විමය අනුව සිදු; උදාහරණයක් ලෙස, මානසික වසංගතය එක්කෝ සදාචාරයක් හෝ එය සදාචාරාත්මක නොවේ. මෙම ද්විමය චින්තනය, සාකච්ඡා polarizes හවුල් ආචාරධර්ම කිරීමට ගන්නා උත්සාහයන් බාධා, බුද්ධිමය කම්මැලිකම ප්රවර්ධනය, සිය පර්යේෂණ වැඩි ආචාරධාර්මිකව ක්රියා කිරීමට තම වගකීම සිට "සදාචාරාත්මක" ලේබල් ඇත පර්යේෂකයන් සටහන ඒ. මම දැකලා තියෙනවා බව වඩාත් ඵලදායී සංවාද පර්යේෂණ ආචාර ධර්ම හා සම්බන්ධ පර්යේෂණ ආචාර ධර්ම ගැන අඛණ්ඩ ආකල්පයක යේම චින්තනය ඔබ්බට යනවා.

පර්යේෂණාත්මක ආචාරධර්මයේ ද්විමය සංකල්පයක් සහිත ප්රධාන ප්රායෝගික ගැටලුවක් වන්නේ සාකච්ඡාව ධ්රැවීකරණය වීමයි. චිත්තවේගීය වසංගතයක් ලෙස හැඳින්වීම "සදාචාරාත්මක" යමක් සැබෑ නොවන ප්රචණ්ඩත්වයන් සමග එකට එකතු කර නොගනී. ඒ වෙනුවට, ගැටලුව සොයාගත හැකි පාඩම පිළිබඳව විශේෂයෙන් කතා කිරීම වඩාත් ප්රයෝජනවත් සහ යෝග්ය ය. ද්වෛතවාදී චින්තනයෙන් හා ධ්රැවීකරණ භාෂාවෙන් ඉවතට හැරීම, සදාචාර විරෝධී හැසිරීම සැඟවීම සඳහා අපවිත්ර වූ භාෂාවක් භාවිතා කිරීමට අපට කිසිදු කැඳවීමක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, වඩාත් ප්රවේසම් සහ නිශ්චිත භාෂාවකින් යුක්තව සදාචාරාත්මක අරුත යන සංකල්පය මම සිතනු ඇත. තවද, පර්යේෂණාත්මක ආචාරධර්ම පිළිබඳ අඛණ්ඩ සංකල්පයක් නිරූපනය කරයි, සෑම කෙනෙකුටම - සදාචාරාත්මකව දැනටමත් වැඩ කරන පර්යේෂකයින් පවා පවා සිය වැඩ වලදී වඩාත් යහපත් සදාචාරාත්මක සමතුලිතතාවක් ඇති කිරීමට වෙර දරනු ඇත.

අඛණ්ඩ චින්තනය කරා ගෙන යාමේ අවසාන වාසිය නම් එය බුද්ධිමය නිහතමානිකමට අනුබල දෙයි, අපහසු ආචාර ධාර්මික අභියෝගයන්ට මුහුණ දීම සුදුසු ය. ඩිජිටල් යුගයේ පර්යේෂණ ආචාරධර්ම පිළිබඳ ගැටළු අපහසු වන අතර, නිවැරදි ක්රියාමාර්ගයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා තනි තනිව කිසිවෙකුගේ විශ්වාසය නොතැබිය යුතුය.