3.5.1 avaluacions ecològica momentània

Els investigadors poden reduir grans enquestes i espolvorar-los a la vida de les persones.

L'avaluació momentània ecològica (EMA) consisteix a fer enquestes tradicionals, tallar-les en trossos i espolgir-les en la vida dels participants. Per tant, es poden fer preguntes a l'enquesta en un moment i lloc adequats, en comptes d'una entrevista prolongada setmanes després d'haver ocorregut els esdeveniments.

EMA es caracteritza per quatre funcions: (1) recopilació de dades en entorns del món real; (2) avaluacions que se centren en els estats o conductes actuals o molt recents dels individus; (3) avaluacions que es poden basar en esdeveniments, basades en el temps o de forma aleatòria (depenent de la pregunta de recerca); i (4) completar diverses avaluacions al llarg del temps (Stone and Shiffman 1994) . EMA és un enfocament de preguntar-se que es veu molt facilitat pels telèfons intel·ligents amb què les persones interactuen amb freqüència durant tot el dia. A més, perquè els telèfons intel·ligents estan plens de sensors -com ara el GPS i els acceleròmetres-, cada vegada és més possible activar mesures basades en l'activitat. Per exemple, es podria programar un telèfon intel·ligent per activar una pregunta d'enquesta si un dels enquestats entra en un barri determinat.

La promesa d'EMA està ben il·lustrada per la investigació de dissertació de Naomi Sugie. Des dels anys setanta, els Estats Units han augmentat dramàticament la quantitat de persones que impedeix. A partir del 2005, al voltant de 500 de cada 100.000 nord-americans estaven a la presó, una taxa d'encarcelació superior a la resta del món (Wakefield and Uggen 2010) . L'augment del nombre de persones que ingressen a la presó també ha produït un augment del nombre de persones que abandonen la presó; unes 700.000 persones abandonen la presó cada any (Wakefield and Uggen 2010) . Aquestes persones s'enfronten a reptes greus al sortir de la presó i, malauradament, molts acaben allà. Per tal d'entendre i reduir la reincidència, els científics i els polítics necessiten comprendre l'experiència de les persones a mesura que entren a la societat. Tanmateix, aquestes dades són difícils de recollir amb mètodes d'enquesta estàndard, ja que els ex-infractors solen ser difícils d'estudiar i les seves vides són extremadament inestables. Els enfocaments de mesura que implementen les enquestes cada mes falten enormes quantitats de la dinàmica en la seva vida (Sugie 2016) .

Per estudiar el procés de reentrada amb molta més precisió, Sugie va prendre una mostra de probabilitat estàndard de 131 persones de la llista completa d'individus que deixaven la presó a Newark, Nova Jersey. Ella va proporcionar a cada participant un telèfon intel·ligent, que es va convertir en una rica plataforma de recollida de dades, tant per al comportament de gravació com per fer preguntes. Sugie va utilitzar els telèfons per administrar dos tipus d'enquestes. En primer lloc, va enviar una "enquesta de mostreig d'experiències" en un moment seleccionat aleatòriament entre les 9:00 a.m. i les 6:00 p. M. Preguntant als participants sobre les seves activitats i sentiments actuals. En segon lloc, a les 7 de la tarda, va enviar una "enquesta diària" preguntant sobre totes les activitats d'aquell dia. A més, a més d'aquestes preguntes de l'enquesta, els telèfons van registrar la seva ubicació geogràfica a intervals regulars i van mantenir registres xifrats de meta-dades de trucades i de text. Utilitzant aquest enfocament -que combina la pregunta i l'observació-, Sugie va poder crear un conjunt detallat i d'alta freqüència de mesures sobre la vida d'aquestes persones a mesura que van tornar a entrar a la societat.

Els investigadors creuen que trobar un treball estable i d'alta qualitat ajuda a la gent a transitar amb èxit a la societat. No obstant això, Sugie va trobar que, de mitjana, les experiències laborals dels seus participants eren informals, temporals i esporàdiques. Tanmateix, aquesta descripció del patró mitjà suporta una heterogeneïtat important. En concret, Sugie va trobar quatre patrons diferents dins del grup participant: "sortida anticipada" (aquells que comencen a buscar feina però després abandonen el mercat de treball), "recerca persistent" (aquells que passen gran part del període buscant feina) , "Treball recurrent" (aquells que passen gran part del període de treball), i "baixa resposta" (aquells que no responen periòdicament a les enquestes). El grup de "sortida anticipada", aquells que comencen a buscar feina però que no el troben i deixen de buscar, són especialment importants perquè probablement aquest grup tingui menys probabilitats de reentrada.

Es podria imaginar que la recerca d'un lloc de treball després d'haver estat a la presó és un procés difícil, que podria conduir a la depressió ia la retirada del mercat laboral. Per tant, Sugie va utilitzar les seves enquestes per recollir dades sobre l'estat emocional dels participants: un estat intern que no es pot estimar fàcilment a partir de dades de comportament. Sorprenentment, va trobar que el grup de "sortida anticipada" no reportava nivells més alts d'estrès o infelicitat. Més aviat, era tot el contrari: aquells que continuaven buscant feina reportaven més sentiments d'angoixa emocional. Tot aquest detall fi i detallat sobre el comportament i l'estat emocional dels excombatents és important per comprendre les barreres a què s'enfronten i facilitar la seva transició cap a la societat. A més, tot aquest detall fi hauria estat perdut en una enquesta estàndard.

La recopilació de dades de Sugie amb una població vulnerable, en particular la recopilació de dades passives, podria plantejar algunes preocupacions ètiques. Però Sugie va anticipar aquestes preocupacions i les va abordar en el seu disseny (Sugie 2014, 2016) . Els seus procediments van ser revisats per un tercer, la Junta d'Examen Institucional de la seva universitat, i complien totes les normes vigents. A més, d'acord amb l'enfocament basat en principis que defenso en el capítol 6, l'enfocament de Sugie va ser molt superior al requerit per la normativa vigent. Per exemple, va rebre un consentiment informat significatiu de cada participant, que va permetre als participants desactivar temporalment el seguiment geogràfic, i es va esforçar per protegir les dades que estava recollint. A més d'utilitzar el xifratge i l'emmagatzematge de dades apropiats, també va obtenir un Certificat de confidencialitat del govern federal, el que significa que no podia ser obligat a lliurar les seves dades a la policia (Beskow, Dame, and Costello 2008) . Crec que, a causa del seu plantejament pensatiu, el projecte de Sugie proporciona un valuós model a altres investigadors. En particular, no es va enfonsar cegament en un moral ètic, ni va evitar investigacions importants perquè era èticament complex. Més aviat, va pensar amb cura, va buscar assessorament adequat, va respectar els seus participants i va prendre mesures per millorar el perfil de risc-benefici del seu estudi.

Crec que hi ha tres lliçons generals de l'obra de Sugie. En primer lloc, els nous plantejaments a preguntar són completament compatibles amb els mètodes tradicionals de mostreig; recordeu que Sugie va prendre una mostra de probabilitat estàndard d'una població de marcs ben definida. En segon lloc, els mesuraments longitudinals d'alta freqüència poden ser especialment valuosos per estudiar experiències socials que són irregulars i dinàmiques. En tercer lloc, quan la recopilació de dades d'enquestes es combina amb grans fonts de dades -alguna cosa que crec que serà cada vegada més comuna, com vaig a argumentar més endavant en aquest capítol- poden sorgir problemes ètics addicionals. Vaig a tractar l'ètica de la investigació amb més detall al capítol 6, però l'obra de Sugie mostra que aquests temes són direccionables per investigadors conscients i pensatius.