6.7.3 Penseu en ètica de la investigació com contínua, no discreta

El debat sobre l'ètica de la investigació social a l'era digital amb freqüència succeeix en termes binaris; per exemple, el contagi emocional era o ètic o que no era ètic. Aquest pensament binari polaritza el debat, dificulta els esforços per desenvolupar normes compartides, promou la mandra intel·lectual, i absol els investigadors la investigació s'etiqueta "ètica" de la seva responsabilitat d'actuar èticament més. Les converses més productives que he vist que involucren ètica de la investigació es mouen més enllà d'aquest pensament binari a una noció contínua sobre ètica de la investigació.

Un important problema pràctic amb les concepcions binàries d'ètica de la investigació és que polaritza el debat. Trucant contagi emocional o el gust, els llaços, i l'hora a preu fet poc ètic aquests estudis juntament amb atrocitats veritables d'una manera que no és útil. Allunyant-se de pensament binari i el llenguatge de polarització no és una crida perquè nosaltres fem servir el llenguatge confús per ocultar el comportament poc ètic. Per contra, una noció de l'ètica contínua serà, crec, donar lloc a un llenguatge més acurat i precís. A més, una noció d'ètica de la investigació contínua aclareix que tots els investigadors, fins i tot que estan fent la feina que ja es considera "ètic" -¿Hauria s'esforcen per crear un equilibri encara millor ètica en el seu treball.

Un benefici final d'un moviment cap al pensament continu és que fomenta la humilitat intel·lectual, que és apropiada en vista dels desafiaments ètics difícils. Les qüestions d'ètica de la recerca en l'era digital són difícils, i cap persona ha de ser tan segura de la seva pròpia capacitat de diagnosticar el curs d'acció correcte.