6.1 Introducció

Els capítols anteriors han demostrat que l'era digital crea noves oportunitats per a la recol·lecció i anàlisi de dades socials. L'era digital ha creat també nous desafiaments ètics. L'objectiu d'aquest capítol és donar-li les eines que vostè necessita per manejar aquests desafiaments ètics.

La seva és actualment la incertesa i el desacord sobre la conducta apropiada d'alguna investigació social era digital. Aquesta incertesa ha donat lloc a dos problemes relacionats, un dels quals ha rebut molta més atenció que l'altre. D'una banda, alguns investigadors han estat acusats de violar la privacitat de les persones o inscriure els participants en els experiments no ètics. Aquests casos -que descriuré en aquest capítol, han estat objecte d'un ampli debat i discussió. D'altra banda, la incertesa ètica també ha tingut un efecte paralitzant, la prevenció de la investigació ètica i important succeeixi; un fet que crec que és molt menys apreciada. Per exemple, durant el 2014 brot de Ébola, funcionaris de salut pública volien informació sobre la mobilitat de les persones en els països més infectats per tal d'ajudar a controlar el brot. Empreses de telefonia mòbil havien detallat els registres de trucades que podrien haver proporcionat alguna d'aquesta informació. No obstant això, les preocupacions ètiques i legals empantanegats intents dels investigadors per analitzar les dades (Wesolowski et al. 2014) . Si podem desenvolupar normes i estàndards que són compartits pels investigadors i l'ètica pública, i crec que podem fer això, llavors podem aprofitar les capacitats de l'era digital en formes que són responsables i beneficioses per a la societat.

Hi ha diferències importants entre com els científics socials i científics de dades s'aproximen a l'ètica d'investigació. Per als científics socials, pensant en l'ètica està dominat per les Juntes de Revisió Institucional (IRB) i les regulacions que estan encarregats de la seva aplicació. Al capdavall, l'única manera que els científics socials més empírics experimenten debat ètic és a través del procés burocràtic de la revisió del CEI. científics de dades, per contra, tenen poca experiència amb l'ètica de la investigació sistemàtica, ja que no es discuteix comunament en ciències de la computació i l'enginyeria. Cap d'aquests enfocaments l'enfocament basat en normes de científics socials o l'enfocament ad hoc de les dades científiques, és molt adequat per a la investigació social a l'era digital. En el seu lloc, jo crec que nosaltres, com una comunitat com progressarem si adoptem un enfocament basat en principis. És a dir, els investigadors han d'avaluar la seva investigació a través de les regles existents -que vaig a prendre com donat i assumir hauria de ser followed- ia través dels principis ètics més generals. Aquest enfocament basat en principis assegura que els investigadors poden prendre decisions raonables sobre la investigació per a la qual encara no s'han escrit les regles i que podem comunicar el nostre raonament amb altres investigadors i el públic.

L'enfocament basat en principis que defenso no és nova; que es basa en dècades de pensament anterior. Com es veurà, en alguns casos, l'enfocament basat en principis condueix a aclarir, solucions viables. I, quan no condueix a aquest tipus de solucions, que clarifica les compensacions involucrades, la qual cosa és crític per aconseguir un equilibri adequat i ser capaç d'explicar el seu raonament a altres investigadors i el públic. A més, com es veurà, amb un enfocament basat en principis no requereix una quantitat excessiva de temps. Una vegada que aprendre els principis bàsics, pot utilitzar-los per raonar de forma ràpida i eficient sobre una àmplia gamma de problemes. Finalment, l'enfocament basat en principis és prou general que espero que serà útil no importa on la seva investigació es porta a terme o el lloc on treballa (per exemple, universitat, govern, ONG, o empresa).

Aquest capítol ha estat dissenyat per ajudar un investigador individual ben intencionat. Com s'ha de pensar en l'ètica del seu propi treball? Què es pot fer perquè el seu propi treball més ètic? A la secció 6.2, descriuré tres projectes d'investigació era digital que han generat debat ètic. A continuació, a la Secció 6.3, vaig a abstracta d'aquests exemples específics per descriure el que crec que és la raó fonamental de la incertesa ètica: ràpid augment de potència per als investigadors observar i experimentar en persones sense el seu consentiment o fins i tot la consciència. Aquestes capacitats estan canviant més ràpid que les nostres normes, regles i lleis. A continuació, a la Secció 6.4, descriuré quatre principis existents que poden guiar el seu pensament: Respecte per les persones, beneficència, justícia, i respecte del dret i l'interès públic. A continuació, a la Secció 6.5, vaig a resumir dos grans marcs ètic-consequentalism i la deontologia-que poden ajudar a raonar un dels desafiaments més profunds que els que podria enfrontar: Quan és apropiat perquè vostè prengui mitjans èticament qüestionables per tal d'aconseguir una fins èticament apropiat. Aquests principis i marcs ètics li permetrà anar més enllà de centrar-se en el que està permès per les regulacions existents i augmentar la seva capacitat de comunicar el seu raonament amb els altres investigadors i el públic (Figura 6.1). Amb aquests antecedents, a la Secció 6.6, discutiré quatre àrees que són particularment difícil per als investigadors socials l'era digital: el consentiment informat (Secció 6.6.1), la comprensió i la gestió de riscos de la informació (Secció 6.6.2), la privacitat (Secció 6.6.3 ), i la presa de decisions ètiques en un context d'incertesa (Secció 6.6.4). Finalment, en la secció 6.7, vaig a concloure amb tres consells pràctics per treballar en una àrea amb l'ètica sense resoldre. A l'apèndix històric, vaig a descriure l'evolució de l'actual sistema de supervisió ètica de la investigació als Estats Units, incloent la sífilis Estudi Tuskegee, l'Informe Belmont, la Regla Comú, i l'Informe de Menlo.

Figura 6.1: Les normes que regeixen la investigació es deriven dels principis que al seu torn es deriven dels marcs ètics. Un argument principal d'aquest capítol és que els investigadors han d'avaluar la seva investigació a través de les regles existents -que vaig a prendre com donat i assumir hauria de seguir-ia través dels principis ètics més generals. La Regla Comú és el conjunt de normes que regulen actualment la investigació més fons federals en els Estats Units (per a més informació, vegeu l'apèndix Històric). Els quatre principis provenen de dos panells de cinta blava que han tractat de proporcionar una guia ètica per als investigadors: L'Informe Belmont i l'Informe Menlo (per a més informació, vegeu l'apèndix històric). Finalment, el conseqüencialisme i la deontologia són marcs ètics que han estat desenvolupats pels filòsofs durant centenars d'anys. Una manera ràpida i cru per distingir els dos marcs és que els consecuencialistas se centren en els extrems i deontólogos se centren en els mitjans.

Figura 6.1: Les normes que regeixen la investigació es deriven dels principis que al seu torn es deriven dels marcs ètics. Un argument principal d'aquest capítol és que els investigadors han d'avaluar la seva investigació a través de les regles existents -que vaig a prendre com donat i assumir hauria de ser followed- ia través dels principis ètics més generals. La Regla Comú és el conjunt de normes que regulen actualment la investigació més fons federals en els Estats Units (per a més informació, vegeu l'apèndix Històric). Els quatre principis provenen de dos panells de cinta blava que han tractat de proporcionar una guia ètica per als investigadors: L'Informe Belmont i l'Informe Menlo (per a més informació, vegeu l'apèndix històric). Finalment, el conseqüencialisme i la deontologia són marcs ètics que han estat desenvolupats pels filòsofs durant centenars d'anys. Una manera ràpida i cru per distingir els dos marcs és que els consecuencialistas se centren en els extrems i deontólogos se centren en els mitjans.