1.4 Tematyka tej książki

Dwa tematy w książce to: 1) mieszanie gotowych tekstów i kustoszów oraz 2) etyka.

W tej książce poruszają się dwa tematy i chciałbym je teraz wyróżnić, aby można było je zauważyć, gdy pojawiają się w kółko. Pierwszą można zilustrować analogią, która porównuje dwóch wielkich: Marcela Duchampa i Michała Anioła. Duchamp znany jest przede wszystkim ze swoich gotowych tekstów, takich jak Fontanna , gdzie wziął zwykłe przedmioty i zarekwirował je jako sztukę. Z drugiej strony Michał Anioł nie zmienił przeznaczenia. Kiedy chciał stworzyć posąg Dawida, nie szukał kawałka marmuru, który wyglądałby jak Dawid: trzy lata pracował, by stworzyć swoje arcydzieło. Dawid nie jest gotową; to jest custommade (rysunek 1.2).

Rysunek 1.2: Fontanna autorstwa Marcela Duchampa i Davida autorstwa Michała Anioła. Fontanna jest przykładem gotowej postaci, w której artysta widzi coś, co już istnieje w świecie, a następnie twórczo na nowo narzuca mu sztukę. Dawid jest przykładem sztuki, która została celowo stworzona; to jest custommade. Badania społeczne w erze cyfrowej obejmą zarówno gotowych, jak i stałych klientów. Photograph of Fountain autorstwa Alfreda Stiglitza, 1917 (Źródło: The Blind Man, nr 2 / Wikimedia Commons). Zdjęcie Davida autorstwa Jörga Bittnera Unna, 2008 (Źródło: _Galleria dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons).

Rysunek 1.2: Fontanna autorstwa Marcela Duchampa i Davida autorstwa Michała Anioła. Fontanna jest przykładem gotowej postaci, w której artysta widzi coś, co już istnieje w świecie, a następnie twórczo na nowo narzuca mu sztukę. Dawid jest przykładem sztuki, która została celowo stworzona; to jest custommade. Badania społeczne w erze cyfrowej obejmą zarówno gotowych, jak i stałych klientów. Photograph of Fountain autorstwa Alfreda Stiglitza, 1917 (Źródło: The Blind Man , nr 2 / Wikimedia Commons ). Zdjęcie Davida autorstwa Jörga Bittnera Unna, 2008 (Źródło: _Galleria dell'Accademia, Florence / Wikimedia Commons ).

Te dwa style - gotowi i kelnerzy - z grubsza określają style, które można wykorzystać w badaniach społecznych w erze cyfrowej. Jak widać, niektóre przykłady z tej książki obejmują sprytne ponowne wykorzystanie dużych źródeł danych, które zostały pierwotnie stworzone przez firmy i rządy. W innych przykładach badacz zaczął od konkretnego pytania, a następnie wykorzystał narzędzia ery cyfrowej do stworzenia danych potrzebnych do udzielenia odpowiedzi na to pytanie. Dobrze zrobione, oba te style mogą być niesamowicie potężne. W związku z tym badania społeczne w erze cyfrowej będą dotyczyły zarówno gotowych, jak i gotowych; obejmie zarówno Duchampa, jak i Michelangelosa.

Jeśli zazwyczaj korzystasz z gotowych danych, mam nadzieję, że ta książka pokaże Ci wartość danych custommade. Podobnie, jeśli zazwyczaj korzystasz z danych Custommade, mam nadzieję, że ta książka pokaże Ci wartość gotowych danych. Wreszcie, i co najważniejsze, mam nadzieję, że ta książka pokaże Ci wartość łączenia tych dwóch stylów. Na przykład Joshua Blumenstock i jego koledzy byli członkami Duchampa, a częściowo Michała Anioła; przejęły rekordy połączeń (gotowe) i stworzyły własne dane ankietowe (custommade). To mieszanie się gotowych i kunsztownych jest wzorem, który zobaczysz w tej książce; zwykle wymaga pomysłów zarówno z nauk społecznych, jak i danych, i często prowadzi do najbardziej ekscytujących badań.

Drugim tematem, który przebiega w tej książce, jest etyka. Pokażę wam, jak naukowcy mogą wykorzystywać możliwości ery cyfrowej do prowadzenia ekscytujących i ważnych badań. Pokażę wam, w jaki sposób badacze, którzy skorzystają z tych możliwości, skonfrontują się z trudnymi decyzjami etycznymi. Rozdział szósty będzie w całości poświęcony etyce, ale ja także włączam etykę do innych rozdziałów, ponieważ w epoce cyfrowej etyka stanie się coraz bardziej integralną częścią projektowania badań.

Praca Blumenstock i współpracowników jest znowu ilustracyjna. Posiadanie dostępu do szczegółowych rekordów połączeń od 1,5 miliona osób stwarza wspaniałe możliwości prowadzenia badań, ale także stwarza okazje do szkód. Na przykład Jonathan Mayer i współpracownicy (2016) wykazali, że nawet "anonimowe" zapisy połączeń (tj. Dane bez nazwisk i adresów) mogą być łączone z publicznie dostępnymi informacjami w celu zidentyfikowania konkretnych osób w danych i do wyciągania wrażliwych informacji o nich. takich jak niektóre informacje na temat zdrowia. Aby być jasnym, Blumenstock i współpracownicy nie próbowali wyciągać sensownych informacji na temat nikogo, ale ta możliwość oznaczała, że ​​trudno było im uzyskać dane dotyczące połączeń i zmusiło ich do podjęcia obszernych zabezpieczeń podczas prowadzenia badań.

Poza szczegółami zapisów rozmów, istnieje fundamentalne napięcie, które przebiega przez wiele badań społecznych w erze cyfrowej. Badacze - często we współpracy z firmami i rządami - mają coraz większą władzę nad życiem uczestników. Przez siłę rozumiem zdolność do robienia rzeczy ludziom bez ich zgody, a nawet świadomości. Na przykład naukowcy mogą teraz obserwować zachowanie milionów ludzi, a jak to opiszę później, naukowcy mogą również rejestrować miliony ludzi w wielkich eksperymentach. Co więcej, wszystko to może się zdarzyć bez zgody lub świadomości zaangażowanych osób. Wraz ze wzrostem potęgi naukowców nie ma równoważnego wzrostu jasności co do tego, w jaki sposób ta moc powinna być wykorzystana. W rzeczywistości naukowcy muszą zdecydować, w jaki sposób wykonywać swoją władzę w oparciu o niespójne i pokrywające się zasady, prawa i normy. Ta kombinacja potężnych możliwości i niejasnych wytycznych może zmusić nawet dobrze znających się na znaczeniu naukowców do zmagania się z trudnymi decyzjami.

Jeśli zasadniczo koncentrujesz się na tym, w jaki sposób badania społeczne w wieku cyfrowym tworzą nowe możliwości, mam nadzieję, że ta książka pokaże ci, że te możliwości stwarzają także nowe zagrożenia. Podobnie, jeśli zazwyczaj koncentrujesz się na tych zagrożeniach, mam nadzieję, że ta książka pomoże ci dostrzec szanse, które mogą wymagać określonego ryzyka. I na koniec, i co najważniejsze, mam nadzieję, że ta książka pomoże każdemu w odpowiedzialnej równowadze ryzyka i możliwości stworzonych przez badania społeczne w epoce cyfrowej. Wraz ze wzrostem siły musi również wzrosnąć odpowiedzialność.