6.7.3 Մտածեք հետազոտական էթիկայի են շարունակական, ոչ թե առանձին
Բանավեճը մասին էթիկայի սոցիալական հետազոտությունների թվային դարաշրջանում հաճախ է պատահում երկուական առումով. Օրինակ, Emotional Վարակում էր, կամ բարոյական, թե դա չի եղել բարոյական: Այս Երկուական մտածողությունը բեւեռացնում քննարկում, խանգարում է ջանքեր է գործադրում զարգացնելու համօգտագործվող նորմերը, նպաստում մտավոր ծուլությունը, եւ absolves հետազոտողներին, որոնց հետազոտությունը պիտակավորված որպես "բարոյական" - ից իրենց պատասխանատվության է գործել ավելի բարոյապես: Առավել արդյունավետ խոսակցությունները, որ ես տեսել, որոնք ներառում են հետազոտական էթիկան շարժվել դուրս այս երկուական մտածողության շարունակական հասկացության մասին հետազոտական էթիկայի.
Հետազոտական էթիկայի երկուական հասկացության հետ գործնական խնդիրը այն է, որ այն բեւեռացնում է քննարկումները: Զանգահարելով հուզական բորբոքում «անբարոյական» է, այն իրական հանցագործությունների հետ միասին պառկեցնում է այնպիսի ձեւով, որը օգտակար չէ: Փոխարենը, ավելի օգտակար եւ նպատակահարմար է խոսել կոնկրետ մասին ուսումնասիրության ասպեկտների մասին, որը դուք գտնում եք խնդրահարույց: Երկուական մտածողության եւ բեւեռացման լեզվից հեռու մնալը մեզ համար անվստահելի վարք թաքցնելու համար խանգարված լեզու օգտագործելու կոչ չէ: Ավելի շուտ, էթիկայի շարունակական հասկացությունը, կարծում եմ, հանգեցնում է ավելի զգույշ եւ ճշգրիտ լեզվի: Հետագայում հետազոտական էթիկայի շարունակական հասկացությունը հստակեցնում է, որ բոլորը, նույնիսկ հետազոտողները, ովքեր աշխատում են, արդեն համարվում են «էթիկական», կարող են ձգտել ստեղծել իրենց բարոյական հավասարակշռությունը:
Անընդհատ մտածելու մի քայլի վերջնական օգուտը այն է, որ խրախուսում է մտավոր խոնարհություն, որը համապատասխանում է բարդ էթիկական մարտահրավերներին: Թվային տարիքում հետազոտական էթիկայի հարցերը դժվար է, եւ ոչ մի անձ չպետք է չափից ավելի վստահ լինի, որ իր ունակությունների ախտորոշման իր ունակությունը:
