6.6.1 xetme

Lêkolîner, divê, dikarin, û hûn li pey serweriya: hinek form of razîbûna ji bo piraniya lêkolînên.

Daxuyaniya agahdarî ya fikrên bingehîn e - hinek dikare dibe ku nêzîkî zordariyê (Emanuel, Wendler, and Grady 2000; Manson and O'Neill 2007) -ek etnîkî lêkolîn. Wateya herî sosyal ya lêkolînên etnîkî dibêje: "Ji bo her tiştek ji bo her tiştî agahdar dike." Rêjeya vê hêsan e, lê belê, prensîbên etîkî yên heyî, hiqûqa etîkî, an jî lêkolînên lêkolînê ne. Ji ber vê yekê, lêkolîner divê, dikarin, û desthilatdariyek zehmet binêrin: "Hinek forma pejirandina bo ji bo lêkolînê."

Ya yekem, ji bo pêşniyarên fikrên hêsan ên derveyî li ser derfeta agahdariyê agahdar kir, ez dixwazim li ser ezmûnên zeviyên ku hûn ji cudakariya xwendina bêtir agahdar bikim. Di van lêkolînan de, daxwaznameyên fake ku xwedan taybetmendiyên cûda hene-hinek mêr û hin jinan dibêjin-ji bo karên cûda bidin. Ger heger yek ji daxwaznameyê pir caran bi kar bistîne, paşê lêkolîner dikarin encam bikin ku dibe ku li wir pêvajoyek karkeriyê heye. Ji bo armancên vê vê beşê, tiştê herî girîng ew ji vê ezmûnan e ku beşdarî beşdarî van tecrûbeyên-karsaz-qet carî qebûl nakin. Bi rastî, ev beşdarî çalakvanan têne şaş kirin. Lêbelê, ezmûnên zeviyê ji bo cudakariya xwendinê bi kêmîve 117 lêkolînan di 17 welatan de (Riach and Rich 2002; Rich 2014) .

Lêkolînerên ku xebatkarên zeviyê bikar bînin ji bo cudakarî xwendin çar taybetmendiyên van lêkolînên ku bi tevahî, wan bi etîkî ve tê destnîşan kirin: (2) sosyal sosyalê ya ku pîvana baweriyê ya cudakarî ye; (3) qelsiya hûrgelên din ên pîvana dravîkirinê; û (4) rastiya ku xemgîniyê ne bi awayekî hûrgelên wê çêbikin ne binpêkirin (Riach and Rich 2004) . Her van şertên girîng e, û eger yek ji wan neqewime, pirsa rastîn dê bêtir dijwar be. Ji van van taybetmendiyên ji hêla Siyaseta Ethnîkî di Belmont re: ji zirarê kêmtirîn (Ji bo Mirov û Berbiçaviyê) û fonksiyona mezin û qelsiya maqûlên din (Berbiçav û Dadweriyê) mezin e. Taybetmendiya dawîn, neheqandina nimûneyên bingehîn, dikare ji bo Qanûna Girtîgeha Rapora Rapor a Menlo û Pêwendiya Gelek. Bi awayekî din, serîlêdanên karên karker çêbikin ku li wir hinek hêjayî hêviya derfetên mimkin e. Bi vî awayî, van ezmûnan nerazîbûnek etnîkî ya kevneşopî nake.

Ji bilî vê prensîbên bingehîn-prensîp, bi dehan dehan IRB jî destnîşan kir ku di van van lêkolînan de nebûna ramanên bi rêbazên heyî ve girêdayî ye, di taybetî de Rule §46.116, beşek (d). Di dawiyê de, dadgehên Amerîka jî kêmbûna tecrûbeyên berbiçav û bikaranîna li ceribandina erdê ji bo cudatiya pîvana (na. 81-3029. Dadgeha Dadgeha Yekgirtî ya Dadgeha Dewletên Yekgirtî, Seventh Seventh) piştgirî kir. Ji ber vê yekê, karanîna karanîna ceribandin bêyî ramanên etîkî yên heyî û rêbazên heyî yên heyî (bi qasî herî hûrgelên li Dewletên Yekbûyî) ye. Ev sedem ji hêla civakê lêkolînên sosyal, bi dehan IRB û piştgiriya Dadgeha DYA ya Amerîkayê piştgirî kir. Ji ber vê yekê, divê em desthilatdariya hêsan red bikin "ji bo her tiştî ji bo her tiştî qebûl dikin." Ev yek e ku hûn lêkolînvanan peyda dikin, ne jî ew e ku ew diçin.

Ji ber "derketina her tiştî ji bo her tiştê" pisporên ku lêkolînerên pir zehmet e: Ji bo kîjan şêwirdariyên ku lêpirsînek hewce ne hewce ye? Bi rastî, li ser vê pirsê li ser vê pirsê nîqaşek pir girîng bû, lê piranî ev di çarçoveyê lêkolînê de di nav analogê de ye. Nîqaşkirina gotûbêjê, Nir Eyal (2012) nivîsand:

"The rîsk zêdetir mudaxaleyê de, bêtir ew a-bandora bilind yan jî 'tercîha jiyana krîtîk' mayînde, bêtir ew nirxa-laden û gengeşiyê, qada taybet de zêdetir li herêma beden e ku di mudaxaleya rasterast bandor dike, zêdetir e e hevrikiyan û bêî dixtor, di asta bilind de ku pêwîstî bi erêkirina agahdar saxlem. Demên din de, pêdiviya ji bo pir saxlem agahdar razîbûna, û bi rastî jî, ji bo razîbûna ti form, kêmtir e. Li ser wan kesên caran, mesrefa bilind bi rehetî override ku pêwîstiya. "[Xûya navxweyî hiştin]

Ji ber vê nîqaşek girîng e ev eşkere ye ku hemî ne an tiştek tiştek agahdardar e: ne xurt û hûrgelên muxalîf hene. Di hin rewşan de, têgihîştina agahdariya bihêz pêwîst e, lê di hinek de, formên maqûl yên maqûl dikarin bêkêmasî be. Piştre, ez ê sê sedem bêjim ka çima lêkolîneran têkoşîna têkoşîna agahdariya agahdariyê bistînin, û ez di van rewşan de çend hûrgelan diyar bikim.

Yekem, carinan ji beşdaran re ji bo ku lihevhatina agahdariya agahdariyê agahdar bikin dikare dibe ku rîskên ku ew rû digire. Ji bo nimûne, di Encore, mirovên ku di bin desthilatdarên zordestî dijîn, ji wan re destnîşan dikin ku komputerê ji bo pîvana însansiyonê înternetê dibe ku bikaribin ji rîska zêdebûna lihev bikin. Dema ku pejirandina rîska rîska mezin dibe, lêkolîner dikarin her weha agahdar bikin ku di derbarê wan de çi dike ku gelemperî ye û ji bo beşdaran ji bo beşdaran e. Her weha, ew dikarin ji komên ji bo beşdarî beşdarvanan (nimûne, Niştimanî) temaşe bikin.

Ya duyemîn, carinan ji berî ku bi xwendina destpêkê ve tête agahdariyê tête agahdar kirin dikare dikare nirxa zanistî ya lêkolînê peyda bikin. Ji bo nimûne, Têkoşîna Emotional, eger beşdar bûn ku lêkolînerên ceribandinên derheqê hestyaran, ev dibe ku riya xwe guhertin. Agahdariya danûstandina ji beşdarvanan, û heta wan jî xapandin, lêkolîneriya sosyalê ne, bi taybetî di ceribandinên labî de di psîkolojiyê de ne. Heke ku beriya xwendina destpêkê lihevkirina agahdar nabe, lêkolîner dikarin (û bi gelemperî) dikir piştî beşdarî lêkolînê bibin. Bi gelemperî tête danûstandinê bi gelemperî şirove dike ku çi bûye, çêtirînek her tiştî dike, û piştrastkirina rastiya xwe. Lêbelê hinek nîqaş hene, lê di derbarê de, ka ka tecrûbeyên li pevçûnan di qada dravê de ye, ew e ku hebe, ku dibe ku bixweberkirina xwe dibe ku beşdarî beşdaran bike (Finn and Jakobsson 2007) .

Sêyemîn, carinan ev yek ji derfetên xweserîkî ye ku ji bo her kesî bi xwendina we re bandor qebûl dike. Ji bo nimûne, lêkolînerek ku difikire ku blokeya Bitcoin dixwînin (Bitcoin qutiyeke krîpto ye û blokkanî qeydkirina gelemperî ya ku hemî karsaziyên Bitcoin (Narayanan et al. 2016) ) e. Mixabin, ew e ku ji her kesê ku Bixcoin tê bikaranîn, ji ber ku ji van kesan nenas in. Di vê rewşê de, lêkolîner dikare hewce bike ku nimûneyên bikarhênerên Bitcoin têkiliyê bikin û ji bo erêkirina agahdariya wan bipirsin.

Di van sê sedeman de çima lêkolîner nikarin ku rîska zêdekirina rîska agahdariya agahdariyê, armanca lêkolînên lêkolînê û sînorên lojîstîk peyda bikin - ne tenê tenê sedemên ku lêkolînvanan têkoşîna têkoşîna agahdariyê ne. Û çareseriyên ku min pêşniyaz kir ku di derbarê lêkolînê de, agahdariya bijartina xwe, ji partiyên sêyemîn, dravaniyê û dilsozî digerin ji bo beşdarî beşdaran-ê di hemî rewşan de ne gengaz dibe. Wekî din, heger van alternatîfan jî mimkûn e, ew ne ji bo lêkolînê hatine bes in. Ev çi nimûneyên nîşan didin, lê belê, ew e ku tu hemî an tiştek tiştek ne ye, û çareseriya afirînerî dikare hevpeymaniya etîkolojîk çêtir bikin ku nikarin lihevhatina agahdariya tevahiya partiyên bandor bigirin.

Ji bo ku encama "ji bo her tiştî ji bo her tiştê têgihîştinê," lêkolîner, divê, û desthilatdariyek bêtir zagonî binêrin: "Hinek tiştan ji bo gelek tiştan." Li gorî prensîbên hûrgelan, ne jî hewceyê agahdarî ne pêwîst e ne ji bo Prensîpên Mafên Mirovan (Humphreys 2015, 102) . Wekî din, Ji bo Perspektîfa tenê tenê yek ji prensîpên ku divê hewceyên hevpeymaniya lêkolîna lêkolînê bi hevbawer bimînin ye Divê ew bixweber bi berevanî, dadwerî û rêzgirtina ji bo Qanûna Rûsyayê û Pêwendiya Gelek de (Gillon 2015, 112–13) 40 salî (Gillon 2015, 112–13) . Di çarçoveya çarçoveyên etîkî de, li ser her tiştî ji bo her tiştek gelekî dînolojîk e ku li hemberî rewşên ku dema bombebaran dibe (li beşa 6.5) binêrin.

Di dawiyê de, weke pirseke pratîk, eger tu bi ber çavan kirinên lêkolîn, bêyî ku ti awayî razîbûn, paşê ji te re pêwîst dizanin ku tu di herêma gewr in. Xwe şîyar be. Va ye dîsa di argumana exlaqî ku lêkolînerên kirine, da ku bê lêkolînek experimental cudakarî bê erêkirina çêkirin. E, rastdariyê te wek xurt? Ji ber ku razîbûna agahdar navendî ji bo gelek teoriyên exlaqî lay e, ji te re pêwîst dizanin ku tu îhtîmal li ser wê bê gotin, ji bo parastina biryarên xwe.