6.4.3 Justeco
Justeco estas sur certigante ke la riskoj kaj profitoj de esploro distribuas juste.
La raporto de Belmont argumentas, ke la principo de Justeco traktas la distribuadon de la ŝarĝoj kaj profitoj de esplorado. Tio estas, ne devus esti la kazo, ke unu grupo en socio okupas la kostojn de esplorado dum alia grupo rikoltas siajn profitojn. Ekzemple, en la deknaŭa kaj frua 20-a jarcento, la laboroj kiel esploraj temoj en medicinaj provoj falis plejparte sur la malriĉuloj, dum la avantaĝoj de plibonigita medicina prizorgado fluis ĉefe al la riĉuloj.
En praktiko, la principo de Justeco estis komence interpretita por signifi, ke vundeblaj homoj estu protektataj de esploristoj. Alivorte, esploristoj ne devas esti permesataj intencie predi pri la senpova. Ĝi estas ĝena ŝablono, ke en la pasinteco, granda nombro de etike problemaj studoj okupis ekstreme vundeblajn partoprenantojn, inkluzive de malriĉaj edukitaj kaj malhelpaj civitanoj (Jones 1993) ; malliberuloj (Spitz 2005) ; instituciigitaj, mense malebligitaj infanoj (Robinson and Unruh 2008) ; kaj maljunaj kaj malfortaj malsanulejoj (Arras 2008) .
Ĉirkaŭ 1990, tamen, opinioj de Justeco komencis svingi de protekto al aliro (Mastroianni and Kahn 2001) . Ekzemple, aktivistoj argumentis, ke infanoj, virinoj kaj etnaj minoritatoj bezonis eksplicite inkludi en klinikaj provoj, por ke ĉi tiuj grupoj povus profiti el la scio akirita de ĉi tiuj provoj (Epstein 2009) .
Krom demandoj pri protekto kaj aliro, la principo de Justeco ofte estas interpretita por demandi pri taŭga kompenso por partoprenantoj-demandoj, kiuj estas submetataj al intensa debato en medicina etiko (Dickert and Grady 2008) .
Aplikante la principoj de Justeco al niaj tri ekzemploj proponas ankoraŭ alian manieron por vidi ilin. En neniu el la studoj estis partoprenantoj kompensitaj finance. Encore levas la plej kompleksajn demandojn pri la principo de Justeco. Dum la principo de Beneficence povus sugesti, ke la principoj de justeco povus kontraŭstari partoprenantojn de landoj kun subpremaj registaroj, por permesi ĉi tiujn homojn partopreni kaj-profitigi precizajn mezurojn pri interreta cenzuro. La kazo de gustoj, ligoj kaj tempo ankaŭ levas demandojn, ĉar unu grupo de studentoj portis la ŝarĝojn de la esplorado kaj nur societo kiel tutmonde profitigita. Fine, en Emocia Kontagado, la partoprenantoj, kiuj portis la ŝarĝon de la esplorado, estis hazarda specimeno de la plej probable populareco profitigi el la rezultoj (nome uzantoj de Facebook). En ĉi tiu senso, la dezajno de Emocia Kontagado bone bone vicigis kun la principo de Justeco.
