Mida edasi lugeda

• Tindipulber (punkt 1.1)

Blumenstocki projekti ja kolleegide projekti üksikasjalikuma kirjelduse leiate käesoleva raamatu 3. peatükist.

• Tere tulemast digitaalajastusse (jaotis 1.2)

Gleick (2011) annab ajaloolise ülevaate inimkonna võimalustest koguda, salvestada, edastada ja töödelda teavet.

Digitaalajastu sissejuhatuseks, mis keskendub võimalikele kahjudele, näiteks privaatsuse rikkumistele, vt Abelson, Ledeen, and Lewis (2008) ja Mayer-Schönberger (2009) . Võimalusi keskendudes digitaalajast tutvumiseks vt Mayer-Schönberger and Cukier (2013) .

Lisateavet ettevõtete kohta, kes segavad eksperimente rutiinsete tavadega, vt Manzi (2012) ja rohkem infot käitumist Levy and Baracas (2017) ettevõtete kohta füüsilises maailmas, vt Levy and Baracas (2017) .

Digitaalajastussüsteemid võivad olla nii õppevahendid kui ka õppeobjektid. Näiteks võite soovida sotsiaalse meedia kasutamist avaliku arvamuse mõõtmiseks või võiksite mõista sotsiaalmeedia mõju avalikule arvamusele. Ühel juhul on digitaalne süsteem vahend, mis aitab teil teha uut mõõtmist. Teisel juhul on uuringu objektiks digitaalne süsteem. Lisateavet selle eristamise kohta vt Sandvig and Hargittai (2015) .

• Teadustöö kavandamine (punkt 1.3)

Lisateavet sotsiaalteaduste uurimis disaini kohta vt King, Keohane, and Verba (1994) , Singleton and Straits (2009) ja Khan and Fisher (2013) .

Donoho (2015) kirjeldab andmetöötluse andmetena õppivate inimeste tegevust ning pakub ajalugu andmetöötluse alal, kus uuritakse selle valdkonna intellektuaalset päritolu teadlastele nagu Tukey, Cleveland, Chambers ja Breiman.

Hargittai and Sandvig (2015) aruannetest digitaalajastu sotsiaalsete uuringute läbiviimise kohta.

• Selle raamatu teemad (punkt 1.4)

Täpsemat teavet valmisoleku ja kohandatud andmete segamise kohta vt Groves (2011) .

Lisateavet "anonüümseks muutmise" ebaõnnestumise kohta leiate käesoleva raamatu 6. peatükist. Samasugust üldist tehnikat, mida Blumenstock ja tema kolleegid võtsid inimeste jõukuse leidmiseks, võib kasutada ka potentsiaalselt tundlike isiklike atribuutide, sealhulgas seksuaalse sättumuse, etnilise päritolu, usuliste ja poliitiliste vaadete ning sõltuvust tekitavate ainete (Kosinski, Stillwell, and Graepel 2013) .