6.4.3 Δικαιοσύνης
Η δικαιοσύνη είναι για τη διασφάλιση ότι οι κίνδυνοι και τα οφέλη της έρευνας κατανέμεται δίκαια.
Η έκθεση Belmont υποστηρίζει ότι η αρχή της Δικαιοσύνης εξετάζει την κατανομή των βαρών και των οφελών της έρευνας. Δηλαδή, δεν θα πρέπει να είναι η περίπτωση κατά την οποία μία ομάδα στην κοινωνία επωμίζεται το κόστος της έρευνας, ενώ μια άλλη ομάδα δρέπει τα οφέλη της. Για παράδειγμα, κατά τον 19ο και στις αρχές του 20ου αιώνα, τα βάρη των εξυπηρετούν ως αντικείμενα έρευνας στην ιατρική δοκιμές έπεσε σε μεγάλο βαθμό από τους φτωχούς, και τα οφέλη από τη βελτιωμένη ιατρική περίθαλψη έρεε κυρίως για τους πλούσιους.
Στην πράξη, η αρχή της Δικαιοσύνης είχε αρχικά ερμηνευθεί γύρω από την ιδέα ότι τα ευάλωτα άτομα πρέπει να προστατεύονται από τους ερευνητές. Με άλλα λόγια, οι ερευνητές δεν πρέπει να επιτρέπεται να σκόπιμα λεία για τους αδύναμους. Πρόκειται για ένα ανησυχητικό μοτίβο ότι στο παρελθόν, ένας μεγάλος αριθμός ηθικά προβληματικές μελέτες έχουν εμπλέξει σε εξαιρετικά ευάλωτη θέση τους συμμετέχοντες, συμπεριλαμβανομένων χαμηλό μορφωτικό επίπεδο και στερούνται πολιτικών δικαιωμάτων των πολιτών (Jones 1993) ? κρατουμένων (Spitz 2005) ? θεσμοθετημένη, τα παιδιά με διανοητική αναπηρία (Robinson and Unruh 2008) ? και οι ασθενείς παλιά και εξασθενημένα νοσοκομείο (Arras 2008) .
Γύρω στο 1990, ωστόσο, τις απόψεις της Δικαιοσύνης άρχισε να ταλαντεύεται από την προστασία πρόσβασης (Mastroianni and Kahn 2001) . Για παράδειγμα, οι ακτιβιστές υποστήριξαν ότι τα παιδιά, οι γυναίκες και οι εθνοτικές μειονότητες έπρεπε να συμπεριληφθεί ρητά σε κλινικές δοκιμές, έτσι ώστε αυτές οι ομάδες θα μπορούσαν να επωφεληθούν από τη γνώση που έχει αποκτηθεί από αυτές τις δοκιμές.
Εκτός από τις ερωτήσεις σχετικά με την προστασία και την πρόσβαση, η αρχή της δικαιοσύνης συχνά ερμηνεύεται να εγείρουν ερωτήματα σχετικά με την κατάλληλη αποζημίωση για τους συμμετέχοντες-ερωτήσεις οι οποίες υπόκεινται σε έντονη συζήτηση στην ιατρική ηθική (Dickert and Grady 2008) .
Η εφαρμογή της αρχής της δικαιοσύνης στα τρία παραδείγματα προσφέρει έναν ακόμη τρόπο για να τα αξιολογήσουν. Οι συμμετέχοντες σε καμία από τις μελέτες αποζημιωθούν οικονομικά. Encore δημιουργεί τα πιο σύνθετα ερωτήματα σχετικά με την αρχή της δικαιοσύνης. Ενώ η αρχή της Ευεργετήματος θα μπορούσε να υποδηλώνει εκτός των συμμετεχόντων από χώρες με καταπιεστικές κυβερνήσεις, η αρχή της δικαιοσύνης θα μπορούσε να ισχυριστεί κατά αρνείται αυτούς τους ανθρώπους τη δυνατότητα να συμμετέχει σε και να επωφεληθούν από-ακριβείς μετρήσεις της λογοκρισίας στο Διαδίκτυο. Η περίπτωση της Γεύσης, Γραβάτες, και ώρα εγείρει επίσης ερωτήματα. Σε αυτήν την περίπτωση, μία ομάδα μαθητών φέρει τα βάρη της έρευνας και της κοινωνίας στο σύνολό της επωφελείται. Για να είναι σαφές, ωστόσο, αυτό δεν ήταν ένα ιδιαίτερα ευάλωτο πληθυσμό. Τέλος, στη συναισθηματική Contagion οι συμμετέχοντες ήταν ένα δείγμα από τον πληθυσμό που είναι πιθανότερο να ωφεληθούν από τα αποτελέσματα της έρευνας, η κατάσταση καλά ευθυγραμμισμένη με την αρχή της δικαιοσύνης.
