6.3 digital lahi

Social research sa digital edad adunay lain-laing mga mga kinaiya ug busa nagpatunghag lain-laing mga pamatasan nga mga pangutana.

Sa kasayuran sa panahon, kadaghanan sa sosyal nga panukiduki adunay limitado nga sukdanan ug gipalihok sulod sa usa ka hugpong sa klaro nga mga lagda. Lainlain ang pagsiksik sa sosyal sa digital nga edad. Ang mga tigdukiduki-kasagaran sa kolaborasyon sa mga kompanya ug mga gobyerno-adunay labaw nga gahum sa mga partisipante kay kaniadto, ug ang mga lagda kon unsaon nga gamiton ang gahum dili pa tin-aw. Pinaagi sa gahum, nagpasabot lamang ako sa abilidad sa paghimo sa mga butang ngadto sa mga tawo nga wala ang ilang pagtugot o bisan ang kahibalo. Ang mga matang sa mga butang nga mahimo sa mga tigdukiduki sa mga tawo naglakip sa pag-obserbar sa ilang kinaiya ug pag-enroll sa mga eksperimento. Samtang ang gahum sa mga tigdukiduki sa pag-obserba ug pag-uswag nagkadako, wala'y katumbas nga pagsaka sa katin-aw kon unsaon nga gamiton ang gahum. Sa pagkatinuod, ang mga tigdukiduki kinahanglang modesisyon kon unsaon paggamit sa ilang gahum base sa dili magkaparehas ug nagsapaw nga mga lagda, mga balaod, ug mga lagda. Kining kombinasyon sa gamhanang mga kapabilidad ug dili klaro nga mga sumbanan nagmugna og malisud nga mga sitwasyon

Ang usa ka hut-ong sa mga gahum nga anaa karon sa mga tigdukiduki mao ang katakus sa pag-obserbar sa kinaiya sa mga tawo nga wala ang ilang pagtugot o kahibalo. Siyempre, ang mga tigdukiduki makahimo niini sa nangagi, apan sa digital nga edad, ang sukdanan nagkalainlain, ang usa ka kamatuoran nga kanunay nga giproklamar sa daghang mga tag-iya sa dagkong tinubdan sa datos. Sa partikular, kon kita molihok gikan sa timbangan sa usa ka indibidwal nga estudyante o propesor ug imbis nga ikonsidera ang sukdanan sa usa ka kompaniya o mga institusyon sa panggamhanan nga diin ang mga tigdukiduki magkasinabtanay-ang mga potensyal nga mga isyu sa etika mahimong komplikado. Usa ka metapora nga sa akong hunahuna nakatabang sa mga tawo sa paghanduraw sa ideya nga ang mass surveillance mao ang panopticon . Sa una nga gisugyot ni Jeremy Bentham ingon nga usa ka arkitektura alang sa mga bilanggoan, ang panopticon usa ka circular nga tinukod nga may mga selula nga gitukod sa usa ka sentro nga bantayan (numero 6.3). Bisan kinsa nga nag-okupar niini nga tore nga bantayan makahimo sa pag-obserbar sa kinaiya sa tanan nga mga tawo diha sa mga lawak nga dili makita ang iyang kaugalingon. Ang tawo nga anaa sa bantayan mao ang usa ka dili makita nga manalagna (Foucault 1995) . Alang sa pipila ka mga tigpasiugda sa privacy, ang digital age nagpalihok kanato sa usa ka panoptic nga bilanggoan diin ang mga tech nga mga kompaniya ug mga gobyerno kanunay nga nagtan-aw ug nagsugyot sa atong kinaiya.

Figure 6.3: Disenyo alang sa bilanggoan sa panopticon, unang gisugyot ni Jeremy Bentham. Sa sentro, adunay usa ka wala makita nga manalagna kinsa makasunod sa kinaiya sa tanan apan dili kini makita. Gihulagway ni Willey Reveley, 1791 (Tinubdan: Wikimedia Commons).

Figure 6.3: Disenyo alang sa bilanggoan sa panopticon, unang gisugyot ni Jeremy Bentham. Sa sentro, adunay usa ka wala makita nga manalagna kinsa makasunod sa kinaiya sa tanan apan dili kini makita. Gihulagway ni Willey Reveley, 1791 (Tinubdan: Wikimedia Commons ).

Aron madala pa kini nga metapora, sa diha nga daghang mga tigdukiduki sa katilingban naghunahuna mahitungod sa digital nga edad, ilang gihanduraw ang ilang kaugalingon sa sulod sa bantayan, nag-obserbar sa kinaiya ug nagmugna sa usa ka master database nga mahimong gamiton sa paghimo sa tanan nga matang sa kulbahinam ug importante nga panukiduki. Apan karon, imbes maghunahuna sa imong kaugalingon sa bantayan, hunahunaa ang imong kaugalingon sa usa sa mga selula. Kana nga database sa basahon nagsugod sa pagtan-aw sama sa unsa ang gitawag ni Paul Ohm (2010) nga usa ka database sa kalaglagan , nga mahimong magamit sa dili maayo nga mga paagi.

Ang pipila ka mga magbabasa niini nga basahon lucky enough sa pagpuyo sa mga nasud diin sila nagasalig sa ilang dili makita nga mga manalagna nga gamiton ang ilang datos nga responsable ug aron panalipdan kini gikan sa mga kaaway. Ang uban nga mga magbabasa dili kaayo lucky, ug sigurado ko nga ang mga isyu nga gipadako sa masa nga pag-surveillance klaro kaayo alang kanila. Apan ako nagtuo nga bisan alang sa mga lucky readers adunay usa pa ka importante nga kahingawa nga gipaabut sa mass surveillance: wala'y gipaabut nga ikaduhang paggamit . Kana mao, ang usa ka database nga gimugna alang sa usa ka katuyoan-nag-ingon nga mga ad sa pag-target-tingali usa ka adlaw magamit alang sa lahi kaayo nga katuyoan. Usa ka makalilisang nga panig-ingnan sa wala'y gipangita nga sekundaryong paggamit nahitabo panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, sa dihang gigamit ang data sa sensus sa gobyerno aron mapadali ang pagpatay sa mga Judio, Roma, ug uban pa (Seltzer and Anderson 2008) . Ang mga istatistiko nga nangolekta sa datos sa panahon sa malinawon nga mga panahon hapit sa pagkatinuod adunay maayo nga mga intensyon, ug daghang mga lungsuranon ang misalig kanila sa paggamit sa datos sa responsable. Apan, sa dihang ang kalibotan nausab-sa dihang ang mga Nazi nakabaton sa gahum-kini nga mga datos naghatag sa ikaduhang gamit nga wala gayud nagpaabut. Sa yanong pagkasulti, sa dihang anaa ang usa ka master database, lisud ang paglaum nga makagamit niini ug kung unsaon kini gamiton. Sa pagkatinuod, si William Seltzer ug Margo Anderson (2008) nakapagdokumentar og 18 ka mga kaso diin ang mga sistema sa datos sa populasyon nalangkit o posibleng nalangkit sa mga abuso sa tawhanong katungod (lamesa 6.1). Dugang pa, sama sa gipunting ni Seltzer ug Anderson, kini nga lista mao ang hapit usa ka pagpaubos tungod kay ang kadaghanan nga mga pagpangabuso nahitabo sa tago.

Table 6.1: Mga kaso kung diin ang Populasyon sa mga Sistema sa Pagdumala nga naapil o Pahimuslan sa mga Pag-abusar sa Tawhanong Katungod. Tan-awa ang Seltzer ug Anderson (2008) alang sa dugang nga kasayuran mahitungod sa matag kaso ug ang pagpasulod sa criteria. Ang uban, apan dili ang tanan, niining mga kasoha naglakip sa wala'y gipangita nga ikaduha nga paggamit.
Dapit Panahon Gipunting nga mga indibidwal o grupo Sistema sa datos Paglapas sa tawhanong katungod o gituohan nga katuyoan sa estado
Australia Ika-19 ug sayo sa ika-20 nga siglo Mga Aborigine Pagrehistro sa populasyon Gipugos nga paglalin, mga elemento sa genocide
China 1966-76 Dili maayo nga gigikanan sa panahon sa rebolusyong kultural Pagrehistro sa populasyon Gipugos nga paglalin, gisugyot ang kapintasan sa manggugubot
Pransiya 1940-44 Mga Judio Pagrehistro sa populasyon, mga espesyal nga census Gipugos nga paglalin, pagpatay sa rasa
Germany 1933-45 Hudiyo, Roma, ug uban pa Daghang Gipugos nga paglalin, pagpatay sa rasa
Hungaria 1945-46 Aleman nga mga nasyonal ug kadtong nagreport sa pinulongang German nga inahan Sensus sa populasyon sa tuig 1941 Gipugos nga paglalin
Netherlands 1940-44 Mga Judio ug Roma Mga sistema sa pagrehistro sa populasyon Gipugos nga paglalin, pagpatay sa rasa
Norway 1845-1930 Samis ug Kvens Mga sensus sa populasyon Pagpanghugas sa mga lahi
Norway 1942-44 Mga Judio Espesyal nga sensus ug gisugyot nga rehistro sa populasyon Genocide
Poland 1939-43 Mga Judio Una nga espesyal nga censuses Genocide
Romania 1941-43 Mga Judio ug Roma Sensus sa populasyon sa tuig 1941 Gipugos nga paglalin, pagpatay sa rasa
Rwanda 1994 Tutsi Pagrehistro sa populasyon Genocide
South Africa 1950-93 African ug "Colored" populasyon 1951 nga sensus sa populasyon ug pagrehistro sa populasyon Gawas sa pagpahilayo sa kaugalingon, ang botante wala mouyon
Estados Unidos Ika-19 nga siglo Lumad nga mga Amerikano Ang mga espesyal nga censuses, mga rehistro sa populasyon Gipugos nga paglalin
Estados Unidos 1917 Gisuspetsahan nga draft nga naglapas sa balaod Sensus sa tuig 1910 Pag-imbestiga ug pag-prosecutor sa mga naglikay sa pagrehistro
Estados Unidos 1941-45 Hapon nga mga Amerikano Sensus sa tuig 1940 Gipugos nga paglalin ug pagkabilanggo
Estados Unidos 2001-08 Gisuspetsahan nga mga terorista NCES nga mga survey ug data sa pagdumala Pagpangita ug pag-prosecutor sa mga terorista sa lokal ug internasyonal
Estados Unidos 2003 Arabo-Amerikano 2000 census Wala mailhi
USSR 1919-39 Mga populasyon sa minoridad Nagkalainlaing mga sensus sa populasyon Gipugos nga paglalin, pagsilot sa ubang seryoso nga mga krimen

Ang ordinaryong mga tigdukiduki nga sosyal kaayo, halayo kaayo sa bisan unsang butang sama sa pag-apil sa mga pagpangabuso sa tawhanong katungod pinaagi sa paggamit sa ikaduha. Gipili ko kini aron mahisgutan kini, tungod kay sa akong hunahuna makatabang kini kanimo nga masabtan kung unsa ang reaksyon sa uban sa imong trabaho. Mobalik kita sa proyekto sa Tastes, Ties, ug Time, isip usa ka ehemplo. Pinaagi sa paghiusa sa kompleto ug granular nga datos gikan sa Facebook nga adunay kompleto ug granular nga mga datos gikan sa Harvard, ang mga tigdukiduki nakahimo sa usa ka talagsaon nga panglantaw sa sosyal ug kultural nga kinabuhi sa mga estudyante (Lewis et al. 2008) . Alang sa daghan nga mga tigdukiduki sa katilingban, kini daw sama sa master database, nga mahimong magamit alang sa kaayohan. Apan alang sa uban, kini susama sa pagsugod sa database sa pagkagun-ob, nga mahimong gamiton nga dili maayo. Sa pagkatinuod, kini tingali usa ka gamay sa duha.

Gawas pa sa pag-monitor sa masa, ang mga tigdukiduki-pag-usab sa kolaborasyon sa mga kompaniya ug gobyerno-mahimo nga mas mangilabot sa mga kinabuhi sa mga tawo aron makamugna ang nagkalain-lain nga mga eksperimento nga kontrolado. Pananglitan, sa Emosional Contagion, ang mga tigdukiduki nagpalista sa 700,000 ka mga tawo sa usa ka eksperimento nga wala ang ilang pagtugot o kahibalo. Ingon sa akong gihulagway sa kapitulo 4, kini nga matang sa tinago nga pag-ilis sa mga partisipante ngadto sa mga eksperimento dili kasagaran, ug kini wala magkinahanglan sa kooperasyon sa dagkong kompanya. Sa pagkatinuod, sa kapitulo 4, gitudloan ko ikaw unsaon pagbuhat niini.

Sa atubang niining nagkadako nga gahum, ang mga tigdukiduki ubos sa dili magkaparehas ug nagsapaw nga mga lagda, mga balaod, ug mga lagda . Ang usa ka tinubdan sa dili pagsinabtanay mao nga ang kapabilidad sa digital nga edad mas dali nga mausab kaysa mga lagda, mga balaod, ug mga lagda. Pananglitan, ang Common Rule (ang hugpong sa mga regulasyon nga nagdumala sa kadaghanan nga panukiduki sa gobyerno nga gipundohan sa Estados Unidos) wala kaayo mausab sukad pa niadtong 1981. Ang ikaduha nga tinubdan sa pagkadili komon mao nga ang mga lagda sa palibot nga abstract nga mga konsepto sama sa pribasiya aktibo pa nga gidebatehan sa mga tigdukiduki , mga tigmugna sa palisiya, ug mga aktibista. Kung ang mga espesyalista sa mga dapit dili makab-ot ang usa ka uniporme nga panaghiusa, dili kita magdahum nga ang mga tigdukiduki nga mga tigdukiduki o mga partisipante sa pagbuhat niini. Ang ikatulo ug katapusang tinubdan sa pagkadili komon mao nga ang panukiduki sa digital nga edad mas nagkasagol sa lain nga mga konteksto, nga mosangpot ngadto sa mga kalagmitan nga lapas nga mga lagda ug mga lagda. Pananglitan, ang Contamination sa Emosyon usa ka kolaborasyon tali sa data nga siyentipiko sa Facebook ug usa ka propesor ug gradwado sa Cornell. Nianang panahona, kasagaran sa Facebook nga magpadagan og dagkong mga eksperimento nga walay pagdumala sa ikatulong partido, basta ang mga eksperimento misunod sa mga termino sa serbisyo sa Facebook. Sa Cornell, ang mga lagda ug mga lagda lainlain; halos tanan nga mga eksperimento kinahanglan nga susihon sa Cornell IRB. Busa, hain nga mga lagda ang magadumala sa Pagkontrol sa Emosyon-sa Facebook o sa Cornell? Sa diha nga adunay dili managsama ug nagsapot nga mga kalagdaan, mga balaod, ug mga lagda nga bisan maayo ang buot nga mga tigdukiduki tingali adunay kasamok sa pagbuhat sa husto nga butang. Sa pagkatinuod, tungod sa panagsumpaki, wala'y bisan usa nga husto nga butang.

Sa kinatibuk-an, kining duha ka bahin-ang nagkadaghang gahum ug kakulang sa kasabutan kon unsaon nga gamiton ang maong gahum-nagpasabot nga ang mga tigdukiduki nga nagtrabaho sa digital age moatubang sa mga hagit sa pamatasan alang sa umaabut nga umaabut. Maayo na lang, sa diha nga atubangon kini nga mga hagit, dili kinahanglan nga magsugod gikan sa sinugdanan. Hinunoa, ang mga tigdukiduki makakuhag kaalam gikan sa naugmad nga mga prinsipyo ug balanse sa moralidad, ang mga hilisgutan sa sunod nga duha ka mga seksyon.