6.3 Is Digital difriúil

Tá taighde sóisialta san aois dhigiteach tréithe éagsúla agus dá bhrí sin ardaíonn ceisteanna eiticiúla éagsúla.

San aois chomhchosúil, bhí scála sách teoranta ag an chuid is mó de thaighde sóisialta agus d'oibrigh sé laistigh de shraith rialacha réasúnta soiléir. Tá taighde sóisialta san aois dhigiteach éagsúil. Tá níos mó cumhachta ag rannpháirtithe-go minic i gcomhar le cuideachtaí agus le rialtais - thar na rannpháirtithe ná san am atá caite, agus níl na rialacha faoi conas an chumhacht sin a úsáid fós soiléir. De réir cumhachta, is éard atá i gceist agam ach rudaí a dhéanamh le daoine gan toiliú nó fiú feasacht. Is iad na cineálacha rudaí a fhéadann taighdeoirí a dhéanamh do dhaoine ná breathnú ar a n-iompraíocht agus iad a chlárú i dturgnaimh. Ós rud é go bhfuil an chumhacht atá ag taighdeoirí a bhreathnú agus a bheith ag tarlú, níl méadú comhréireach ann maidir le soiléireacht maidir le conas an chumhacht sin a úsáid. Go deimhin, ní mór do thaighdeoirí cinneadh a dhéanamh ar conas a gcumhacht a fheidhmiú bunaithe ar rialacha, dlíthe agus neamhspleácha neamhréireacha agus forluí. Cruthaíonn an meascán seo de chumais chumhachtacha agus treoirlínte doiléir cásanna deacra.

Is é ceann de na cumhachtaí atá ag taighdeoirí anois ná an cumas chun breathnú ar iompraíocht na ndaoine gan toiliú nó feasacht. D'fhéadfadh taighdeoirí, ar ndóigh, é seo a dhéanamh san am atá caite, ach san aois dhigiteach, tá an scála go hiomlán difriúil, rud a d'fhógair go leor foinsí sonraí mór arís agus arís eile arís. Go háirithe, má aistrímid ó scála mac léinn nó ollamh aonair, agus ina dhiaidh sin, déanfaidh sé scála cuideachta nó institiúidí rialtais a bhfuil a gcuid taighdeoirí ag comhoibriú níos minice ag féachaint orthu - na saincheisteanna eiticiúla féideartha a bheith casta. Is é meafar amháin a chreidim gur cuidíonn daoine an smaoineamh ar mhais faireachas ná an uile-phacáiste . Ar dtús, atá molta ag Jeremy Bentham mar ailtireacht do phríosúin, is foirgneamh ciorclach é an panopticon le cealla a tógadh timpeall watchtower lárnach (figiúr 6.3). Is féidir le duine ar bith atá ag gabháil leis an bhfianaise faire seo iompar na ndaoine go léir sna seomraí a fheiceáil gan é a fheiceáil. Dá bhrí sin, is é an duine sa watchtower seoltóir gan amharc (Foucault 1995) . Le roinnt abhcóidí príobháideachta, bhog an aois dhigiteach dúinn i bpríosún uilechuideachta ina bhfuil cuideachtaí agus rialtais ardteicneolaíochta ag faire agus ag athchóiriú ár n-iompar i gcónaí.

Figiúr 6.3: Dearadh don phríosún panopticon, a mhol Jeremy Bentham an chéad uair. Sa lár, tá lucht féachana nach féidir a fheiceáil nach féidir breathnú ar iompar gach duine ach ní féidir é a thabhairt faoi deara. Ag tarraingt ag Willey Reveley, 1791 (Foinse: Wikimedia Commons).

Figiúr 6.3: Dearadh don phríosún panopticon, a mhol Jeremy Bentham an chéad uair. Sa lár, tá lucht féachana nach féidir a fheiceáil nach féidir breathnú ar iompar gach duine ach ní féidir é a thabhairt faoi deara. Ag tarraingt ag Willey Reveley, 1791 (Foinse: Wikimedia Commons ).

Chun an meafar seo a iompar le beagán níos faide, nuair a smaoiníonn go leor taighdeoirí sóisialta faoin aois dhigiteach, cruthaíonn siad iad féin taobh istigh den watchtower, ag breathnú ar iompar agus ag cruthú máistir-bhunachar sonraí a d'fhéadfaí a úsáid chun gach cineál taighde spreagúil agus tábhachtach a dhéanamh. Ach anois, seachas tú féin a shamhlú sa watchtower, samhlaigh tú féin i gceann de na cealla. Tosaíonn an bunachar sonraí máistir seo cosúil leis an méid a d'iarr Paul Ohm (2010) bunachar sonraí de ruin , a d'fhéadfaí a úsáid i bealaí neamhéitiúla.

Tá áthas ar roinnt léitheoirí an leabhair seo a bheith ina gcónaí i dtíortha ina bhfuil iontaoibh ar a lucht féachana nach bhfuil a fhios acu a gcuid sonraí a úsáid go freagrach agus iad a chosaint ó dhrochghleacaithe. Níl an t-ádh ar léitheoirí eile, agus tá mé cinnte go bhfuil na saincheisteanna a d'eascair le faireachas mais an-soiléir dóibh. Ach creidim go bhfuil imní tábhachtach fós ag faireoirí mais mar gheall ar na léitheoirí ádh: úsáid tánaisteach gan choinne . Is é sin, bunachar sonraí a cruthaíodh chun fógraí a dhíriú ar chuspóirí-a rá-d'fhéadfaí aon lá a úsáid chun críche an-difriúil. Tharla sampla uafásach d'úsáid thánaisteach neamh-mheasta le linn an Dara Cogadh Domhanda, nuair a úsáideadh sonraí daonáirimh rialtais chun an cinedhíothú a bhí ar siúl i gcoinne na nGiúdaigh, na Romaigh agus daoine eile a éascú (Seltzer and Anderson 2008) . Bhí dea-rún ag na staitisteoirí a bhailigh na sonraí le linn amanna síochánta, agus bhí iontaobhas ag go leor saoránach orthu na sonraí a úsáid go freagrach. Ach nuair a d'athraigh an domhan-nuair a tháinig na naitsithe chun cumhachta-d'fhéadfaí úsáid thánaisteach a bheith ag súil leis na sonraí sin. Go simplí, nuair a bhíonn bunachar sonraí máistir ann, tá sé deacair a bheith ag súil leis a bhféadfadh rochtain a fháil air agus conas a úsáidfear é. Go deimhin, rinne William Seltzer agus Margo Anderson (2008) 18 cás ina ndearnadh córais sonraí daonra a bheith páirteach nó a d'fhéadfadh baint acu le mí-úsáid chearta an duine (tábla 6.1). Ina theannta sin, mar a léiríonn Seltzer agus Anderson, tá an liosta seo beagnach cinnte go meastar toisc go dtarlóidh an chuid is mó mí-úsáid i rún.

Tábla 6.1: Cásanna ina bhfuil Córais Sonraí Daonra tar éis baint a bheith acu nó a d'fhéadfadh a bheith páirteach i Mí-úsáidí ar Chearta an Duine. Féach Seltzer agus Anderson (2008) le haghaidh tuilleadh faisnéise faoi gach cás agus critéir chuimsitheachta. Bhí úsáid thánaisteach neamh-mheasta ag cuid de na cásanna seo, ach ní léir, ar fad.
Áit Am Daoine aonair nó grúpaí spriocdhírithe Córas sonraí Sárú ar chearta an duine nó rún stáit a bhfuil toimhdeas air
An Astráil 19ú agus 20ú haois Aborigines Clárú daonra Imirce éigeantach, eilimintí cinedhíothaithe
An tSín 1966-76 Bun-bhunús le linn réabhlóid chultúrtha Clárú daonra Imirce éigeantach, foréigean soghluaiste a spreagadh
An Fhrainc 1940-44 Giúdaigh Clárú daonra, daonáirimh speisialta Imirce éigeantach, cinedhíothú
An Ghearmáin 1933-45 Giúdaigh, Romaigh, agus daoine eile Go leor Imirce éigeantach, cinedhíothú
An Ungáir 1945-46 Náisiúnaigh na Gearmáine agus iad siúd a thuairiscíonn teanga mháthair na Gearmáine Daonáireamh 1941 Imirce éigeantach
An Ísiltír 1940-44 Giúdaigh agus Romaigh Córais clárúcháin daonra Imirce éigeantach, cinedhíothú
An Iorua 1845-1930 Samis agus Kvens Daonáireamh daonra Glanadh Eitneach
An Iorua 1942-44 Giúdaigh Clár daonáirimh speisialta agus molta daonra Cinedhíothú
An Pholainn 1939-43 Giúdaigh Daonáirimh speisialta go príomha Cinedhíothú
An Rómáin 1941-43 Giúdaigh agus Romaigh Daonáireamh 1941 Imirce éigeantach, cinedhíothú
Ruanda 1994 Tutsi Clárú daonra Cinedhíothú
an Afraic Theas 1950-93 Pobail na hAfraice agus "Daite" Daonáireamh daonra 1951 agus clárú daonra Apartheid, dífhostú vótálaí
Stáit Aontaithe 19ú haois Meiriceánaigh Dúchasach Daonáirimh speisialta, cláir daonra Imirce éigeantach
Stáit Aontaithe 1917 Sárú dlíthe amhrasta amhrasta 1910 daonáireamh Imscrúdú agus ionchúiseamh iad siúd a sheachaint clárú
Stáit Aontaithe 1941-45 Meiriceánaigh na Seapáine 1940 daonáireamh Imirce agus intéirneacht éigeantach
Stáit Aontaithe 2001-08 Sceimhlitheoirí amhrasta Suirbhéanna agus sonraí riaracháin ar leith Imscrúdú agus ionchúiseamh sceimhlitheoirí baile agus idirnáisiúnta
Stáit Aontaithe 2003 Arab-Meiriceánaigh 2000 daonáireamh Anaithnid
USSR 1919-39 Pobail mhionlaigh Daonáirimh éagsúla daonra Imirce éigeantach, pionós coireanna tromchúiseacha eile

Is gnáth-thaighdeoirí sóisialta an-mhór ó aon ní cosúil le bheith páirteach i mí-úsáid chearta an duine trí úsáid thánaisteach. Roghnaigh mé é a phlé, áfach, toisc go gcreideann mé go dtuigeann sé leat tuiscint a fháil ar conas a d'fhéadfadh roinnt daoine freagairt a dhéanamh ar do chuid oibre. Fágfaimid ar ais go dtí an tionscadal Blas, Ciall, agus Am, mar shampla. Trí sonraí comhlánaithe agus gráinneacha a chomhcheangal le chéile ó Facebook le sonraí iomlána agus gráinneacha ó Harvard, chruthaigh na taighdeoirí dearcadh iontach ar shaol sóisialta agus chultúrtha na scoláirí (Lewis et al. 2008) . Le go leor taighdeoirí sóisialta, is cosúil gurb é an bunachar sonraí máguaird, a d'fhéadfaí a úsáid go maith. Ach le roinnt daoine eile, tá sé cosúil le tús an bhunachar sonraí de ruin, a d'fhéadfaí a úsáid go neamhéiticiúil. Go deimhin, is dócha gur beagán an dá rud é.

Chomh maith le faireachas mais, is féidir le taighdeoirí-arís i gcomhar le cuideachtaí agus rialtais - idirghabháil a dhéanamh níos mó i saol na ndaoine chun turgnaimh faoi rialú rialaithe randamach a chruthú. Mar shampla, i dTuiscint Mhothúchánach, rinne taighdeoirí 700,000 duine i dturgnamh gan toiliú nó feasacht. Mar a thuairiscigh mé i gCaibidil 4, níl an cineál scríbhneoireachta rúnda seo ar rannpháirtithe i dturgnaimh neamhchoitianta, agus ní gá comhoibriú cuideachtaí móra a cheangal air. Go deimhin, i gcaibidil 4, mhúin mé duit conas é a dhéanamh.

I bhfianaise an chumhachta mhéadaithe seo, tá taighdeoirí faoi réir rialacha, dlíthe agus neamhspleácha neamhréire agus forluí . Foinse amháin den neamhréireacht seo ná go bhfuil cumas na haoise digití ag athrú níos tapúla ná rialacha, dlíthe agus norm. Mar shampla, níor athraigh an Riail Choiteann (an sraith rialacháin a rialaíonn an chuid is mó de thaighde maoinithe ag an rialtas sna Stáit Aontaithe) i bhfad ó 1981. Is é an dara foinse neamhréireachta ná go ndéanann taighdeoirí fós neamhspleáchas maidir le coincheapa teibí mar phríobháideacht , lucht déanta beartas, agus gníomhaitheoirí. Más rud é nach féidir le speisialtóirí sna réimsí seo teacht ar chomhdhearcadh aonfhoirmeach, níor cheart dúinn a bheith ag súil le taighdeoirí nó rannpháirtithe eimpíreach déanamh amhlaidh. Is é an tríú agus an fhoinse deiridh a bhaineann le neamhréireacht ná go ndéantar taighde digiteach níos measa i gcomhthéacsanna eile, rud a fhágann go bhféadfaí forlíontacha agus rialacha a fhorleathnú. Mar shampla, bhí Comhaontú Mothúchánach comhoibriú idir eolaí sonraí ar Facebook agus ollamh agus mac léinn iarchéime ag Cornell. Ag an am sin, bhí sé coitianta ag Facebook chun turgnaimh mhóra a reáchtáil gan maoirseacht tríú páirtí, chomh fada agus a chomhlíon na turgnaimh le téarmaí seirbhíse Facebook. Ag Cornell, tá na noirm agus na rialacha éagsúil; ní mór an IRB Cornell athbhreithniú a dhéanamh ar beagnach gach turgnaimh. Mar sin, cén sraith rialacha ba cheart go mbeadh Rialú Mothúchánach ag Rialú ar Facebook nó ar Cornell? Nuair a bhíonn rialacha, dlíthe agus neamhspleácha neamhréireacha agus forluí ann, b'fhéidir go mbeadh trioblóide ag déanamh ag an taighdeoir an rud ceart. Go deimhin, mar gheall ar an neamhréireacht, b'fhéidir nach mbeadh aon rud ceart ann fiú.

Tríd is tríd, is é an dá chumhacht seo agus an easpa comhaontaithe maidir leis an gcaoi a ba cheart an chumhacht sin a úsáid - a chiallaíonn go mbeidh dúshláin eiticiúla ag dul i ngleic le taighdeoirí atá ag obair san aois dhigiteach sa todhchaí. Ar an drochuair, nuair a dhéileálann tú leis na dúshláin seo, ní gá tús a chur ó thús. Ina áit sin, is féidir le taighdeoirí eagna a tharraingt ó phrionsabail agus de chreataí eitice a d'fhorbair roimhe seo, le hábhair an dá roinn eile.