6.3 Digidol yn wahanol

Mae ymchwil gymdeithasol yn yr oes ddigidol nodweddion gwahanol ac felly yn codi cwestiynau moesol gwahanol.

Mae'r rhan fwyaf o ymchwil gymdeithasol yn yr oes analog taro cydbwysedd moesegol priodol. Er enghraifft, mewn adolygiad o arbrofion labordy a oedd yn cynnwys mwy na 100,000 o bobl gyda'i gilydd, Plott (2013) o hyd dim ond un digwyddiad anffafriol, myfyriwr a ddaeth yn drist oherwydd colli arian mewn gêm economaidd. Gan fod y tair enghraifft oes ddigidol blaenorol yn dangos, fodd bynnag, ymchwilwyr yn awr yn wynebu heriau moesegol sy'n wahanol i'r rhai yn y gorffennol. Generalizing o'r rhain tair astudiaeth, yr wyf yn meddwl mai'r brif broblem bod ymchwilwyr dda ystyr hwynebu yw bod galluoedd yn newid yn gyflymach na rheolau, deddfau, a normau. Yn fwy penodol, ymchwilwyr-yn aml mewn cydweithrediad â chwmnïau a llywodraethau-yn cael mwy o bŵer dros gyfranogwyr nag yn y gorffennol. Gan bŵer, yr wyf yn golygu yn syml y gallu i wneud pethau i bobl heb eu caniatâd neu hyd yn oed ymwybyddiaeth. Gallai'r pethau Rwy'n siarad am fod naill ai arsylwi ar eu hymddygiad neu eu cofrestru mewn arbrofion. Gan fod y pŵer o ymchwilwyr i arsylwi a perturb yn cynyddu, nid oes cynnydd cyfatebol yn eglurder ynghylch sut y dylid pŵer yn cael ei ddefnyddio. Yn wir, rhaid i ymchwilwyr benderfynu sut i arfer eu pŵer yn seiliedig ar reolau anghyson a gorgyffwrdd, cyfreithiau, a normau. I fod yn glir, nid yw hyn yn golygu bod y rhan fwyaf o ymchwil oes ddigidol yn anfoesegol. Yn wir, o ystyried y sefyllfa hon, yr wyf yn meddwl bod ymchwilwyr wedi dangos barn hynod o dda. Mae'r cyfuniad o alluoedd pwerus a chanllawiau amwys, fodd bynnag, yn rhoi ymchwilwyr llawn bwriadau da mewn sefyllfa anodd.

Er y byddwch efallai na yn bersonol yn teimlo yn arbennig bwerus o ran eich gallu i wneud pethau i bobl, yn gynyddol ymchwilwyr-yn aml mewn cydweithrediad â chwmnïau a llywodraethau-ganddynt y gallu i arsylwi a perturb pobl heb eu caniatâd neu ymwybyddiaeth. Er enghraifft, dychmygwch dilyn rhywun o gwmpas a chofnodi popeth a wnânt. Byddai hyn yn cynnwys olrhain pethau fel ble maent yn mynd, beth maent yn ei brynu, pwy maent yn siarad â, a beth maent yn ei ddarllen. Monitro pobl fel hyn yn yr oes analog a ddefnyddir i fod y stwff o lywodraethau sydd â chyllidebau enfawr. Yn awr, yr holl wybodaeth hon yn cael ei chofnodi fel mater o drefn ac yn awtomatig am filiynau ac yn fuan i fod yn biliynau o bobl. Ymhellach, gan fod yr holl wybodaeth hon yn cael ei storio yn ddigidol, mae'n hawdd i gopïo, chwilio, trosglwyddo, uno, a siop. Mewn geiriau eraill, yr hyn a wneir fel mater o drefn heddiw yn rhoi sioc a rhyfeddu asiantaethau sbïo Rhyfel Oer fel y KGB, CIA, a Stasi. Bellach, mae llawer o'r olrhain ymddygiad hwn yn digwydd heb y ddealltwriaeth lawn o'r rhai sy'n cael eu surveilled.

Mae trosiad byw sy'n rhannol yn cipio y sefyllfa hon o wyliadwriaeth màs yn y panopticon. arfaethedig yn gyntaf ar ddiwedd y 18fed ganrif gan Jeremy Bentham fel pensaernïaeth ar gyfer carchardai, mae'r panopticon yw'r amlygiad ffisegol o wyliadwriaeth (Ffigur 6.3). Mae'r panopticon yn adeilad crwn gydag ystafelloedd oriented o gwmpas gwylfan ganolog. Pwy bynnag fydd yn meddiannu gwylfan hwn yn gallu arsylwi ar ymddygiad holl bobl yn yr ystafelloedd. Ac, yn feirniadol, y bobl yn yr ystafelloedd ni all arsylwi ar y person yn y tŵr gwylio. Mae'r person yn y watchtower felly yn gweledydd anweledig (Foucault 1995) .

Ffigur 6.3: Dylunio o'r carchar panopticon, a gynigiwyd gyntaf gan Jeremy Bentham. Yn y canol, mae gweledydd anweledig sy'n gallu arsylwi ar ymddygiad pawb ac ni ellir ei harsylwi. Llun gan Willey Reveley, 1791. Ffynhonnell: Wikimedia Commons.

Ffigur 6.3: Dylunio o'r carchar panopticon, a gynigiwyd gyntaf gan Jeremy Bentham. Yn y canol, mae gweledydd anweledig sy'n gallu arsylwi ar ymddygiad pawb ac ni ellir ei harsylwi. Llun gan Willey Reveley, 1791. Ffynhonnell: Wikimedia Commons .

Yn wir, gwyliadwriaeth digidol yn oed yn fwy eithafol na pherson mewn watchtower oherwydd gall cynhyrchu cofnod digidol cyflawn o ymddygiad y gellir eu storio am byth (Mayer-Schönberger 2009) . Er nad oes recordiad llawn o'r holl ymddygiad dynol cyfuno i mewn i gronfa ddata feistr eto, mae pethau'n symud i'r cyfeiriad hwnnw. Ac, a fydd yn symud y rhan fwyaf tebygol o barhau cyhyd ag y galluoedd o synwyryddion yn parhau i gynyddu, y gost o storio yn parhau i ostwng, a mwy ar ein bywydau yn dod yn cyfrifiadur-gyfryngol.

I lawer o ymchwilwyr cymdeithasol y gallai cronfa ddata meistr hwn yn swnio'n gyffrous i ddechrau, a gellid yn sicr ei ddefnyddio ar gyfer llawer o waith ymchwil pwysig. Ysgolheigion cyfreithiol, fodd bynnag, wedi rhoi enw gwahanol i'r gronfa ddata feistr hon: y gronfa ddata o adfail (Ohm 2010) . Gallai hyd yn oed cronfa ddata meistr anghyflawn creu cael effaith oeri ar fywyd cymdeithasol a gwleidyddol os yw pobl yn mynd yn amharod i ddarllen deunyddiau penodol neu drafod pynciau penodol (Schauer 1978; Penney 2016) . Mae perygl hefyd bod y gronfa ddata meistr, tra creu ar gyfer un diben-dweud hysbysebion-Gallai targedu un diwrnod yn cael ei ddefnyddio at ddiben gwahanol, sefyllfa o'r enw eilaidd-ddefnyddio. Enghraifft erchyll o annisgwyl uwchradd-ddefnydd ddigwyddodd yn ystod yr Ail Ryfel Byd pan fydd data-y cyfrifiad y llywodraeth gronfa ddata feistr ar y pryd-a ddefnyddiwyd i hwyluso'r hil-laddiad a oedd yn digwydd yn erbyn Iddewon, Roma, ac eraill (Tabl 6.1) (Seltzer and Anderson 2008) . Mae'r ystadegwyr a gasglodd y data yn ystod adegau heddychlon bron yn sicr roedd bwriadau da. Ond, pan newidiodd-pan fydd y byd ddaeth y Natsïaid i rym yn yr Almaen a gwledydd cyfagos-mae hyn yn galluogi data byth-ddefnydd eilaidd y bwriadwyd. Unwaith y gronfa ddata feistr yn bodoli, mae'n anodd rhagweld a all gael mynediad ato a sut y caiff ei ddefnyddio.

Tabl 6.1: Achosion lle mae systemau data poblogaeth wedi bod yn gysylltiedig neu'n cymryd rhan mewn troseddau hawliau dynol o bosibl. Mae'r tabl hwn Lluniwyd gwreiddiol gan Seltzer and Anderson (2008) , ac rwyf wedi cynnwys is-set o'i colofnau. Gweler Seltzer and Anderson (2008) i gael rhagor o wybodaeth am bob maen prawf achos a chynhwysiant. Mae rhai, ond nid pob un, o'r achosion hyn yn cynnwys defnydd eilaidd annisgwyl.
Place amser unigolion neu grwpiau a dargedir system ddata groes hawliau dynol neu fwriad wladwriaeth tybiedig
Awstralia 19eg & dechrau'r 20fed ganrif Aborigines cofrestru poblogaeth mudo Orfod, elfennau o hil-laddiad
Tsieina 1966-1976 tarddiad drwg-dosbarth yn ystod chwyldro diwylliannol cofrestru poblogaeth ymfudo dan orfod, trais dorf ddechreuwyd
france 1940-1944 Iddewon cofrestru poblogaeth, cyfrifiadau arbennig mudo Orfod, hil-laddiad
Yr Almaen 1933-1945 Iddewon, Roma, ac eraill Mae nifer o mudo Orfod, hil-laddiad
Hwngari 1945-1946 gwladolion Almaeneg a rhai sy'n adrodd mamiaith Almaeneg 1941 Cyfrifiad Poblogaeth mudo Orfod
Yr Iseldiroedd 1940-1944 Iddewon a Roma systemau cofrestru Poblogaeth mudo Orfod, hil-laddiad
Norwy 1845-1930 Samis a Kvens cyfrifiadau poblogaeth glanhau ethnig
Norwy 1942-1944 Iddewon cyfrifiad Arbennig & gofrestr poblogaeth arfaethedig Hil-laddiad
gwlad pwyl 1939-1943 Iddewon cyfrifiadau yn bennaf arbennig Hil-laddiad
Romania 1941-1943 Iddewon a Roma 1941 Cyfrifiad Poblogaeth mudo Orfod, hil-laddiad
Rwanda 1994 Tutsi cofrestru poblogaeth Hil-laddiad
De Affrica 1950-1993 Affricanaidd a popualtions "Lliwiog" 1951 Cyfrifiad Poblogaeth a chofrestru poblogaeth Apartheid, difreinio pleidleiswyr
Unol Daleithiau 19eg ganrif Americanwyr Brodorol cyfrifiadau Arbennig, cofrestri poblogaeth mudo Orfod
Unol Daleithiau 1917 violators gyfraith drafft Amau 1910 Cyfrifiad Ymchwilio a erlyn y rhai sy'n osgoi cofrestru
Unol Daleithiau 1941-1945 Americanwyr Japaneaidd 1940 Cyfrifiad mudo Orfod & gaethiwed
Unol Daleithiau 2001-08 terfysgwyr amheuir NCES arolygon a data gweinyddol Ymchwilio & erlyn terfysgwyr domestig a rhyngwladol
Unol Daleithiau 2003 Arabaidd-Americanwyr Cyfrifiad 2000 anhysbys
Undeb Sofietaidd 1919-1939 poblogaethau lleiafrifol Amrywiol cyfrifiadau poblogaeth mudo Orfod, cosbi troseddau difrifol eraill

ymchwilwyr cymdeithasol arferol yn iawn, yn bell iawn oddi wrth unrhyw beth fel creu effeithiau oeri ar gymdeithas neu gymryd rhan mewn cam-drin hawliau dynol trwy uwchradd-ddefnyddio. Rwyf wedi dewis i drafod y pynciau hyn, fodd bynnag, oherwydd yr wyf yn meddwl y byddant yn helpu ymchwilwyr cymdeithasol yn deall y lens lle bydd rhai pobl yn gweld eu gwaith. Gadewch i ni ddychwelyd at y Taste, Ties, a phrosiect Time, er enghraifft. Drwy gyfuno data gilydd gyflawn ac gronynnog o Facebook gyda data cyflawn a gronynnog o Harvard, creodd yr ymchwilwyr golwg rhyfeddol o gyfoethog o fywyd cymdeithasol a diwylliannol y myfyrwyr (Lewis et al. 2008) . I lawer o ymchwilwyr cymdeithasol hyn yn ymddangos fel y gronfa ddata feistr, y gellid eu defnyddio ar gyfer da. Ond, i ryw bobl eraill, mae'n edrych fel cychwyn y gronfa ddata o adfail a grëwyd heb ganiatâd y cyfranogwyr. Dechreuodd y Taste, Ties, a phrosiect Time yn 2006, ac nid yw'r wybodaeth bod ymchwilwyr oedd yn arbennig o breifat. Ond, os ydych yn edrych ymlaen ychydig gallwch ddychmygu bod y materion hyn yn debygol o gael mwy cymhleth. Pa fath o mosaig digidol bydd ymchwilwyr yn gallu adeiladu am fyfyrwyr yn 2026 neu 2046?

Yn ogystal â hyn gwyliadwriaeth màs, ymchwilwyr-eto mewn cydweithrediad â chwmnïau a llywodraethau-all yn gynyddol yn systematig ymyrryd ym mywydau pobl er mwyn creu arbrofion rheoledig ar hap. Er enghraifft, mewn Contagion Emosiynol, mae'r ymchwilwyr wedi cofrestru 700,000 o bobl yn arbrawf heb eu caniatâd neu ymwybyddiaeth. Ac, fel y disgrifir ym Mhennod 5 (arbrofion Rhedeg), nid yw'r math hwn o orfodaeth filwrol gyfrinach cyfranogwyr yn arbrofion yn anghyffredin. Ymhellach, nid oes angen cydweithrediad cwmnïau mawr. Wrth i mi a ddisgrifir ym Mhennod 5, gall ymchwilwyr ddylunio fwyfwy ac adeiladu arbrofion digidol gyda costau newidiol sero, strwythur cost sy'n galluogi arbrofion hynod o fawr. Fel y gallu i arsylwi, y gallu i perturb systematig yn debygol o barhau i dyfu.

Yn wyneb y grym cynyddol hwn, ymchwilwyr yn wynebu rheolau anghyson a gorgyffwrdd, cyfreithiau, a normau. Un ffynhonnell o anghysondeb hwn yw bod y galluoedd yr oes ddigidol yn newid yn gyflymach nag rheolau, deddfau, a normau. Er enghraifft, mae'r Rheol Cyffredin (y gyfres o reoliadau sy'n llywodraethu rhan fwyaf o ymchwil ariennir gan y llywodraeth yn yr Unol Daleithiau) wedi newid fawr ddim ers 1981. Ymdrech i foderneiddio'r Rheol Cyffredin ddechreuodd yn 2011, ond nid oedd yn gyflawn â o haf 2016. Mae ail ffynhonnell o anghysondeb yw bod normau o amgylch cysyniadau haniaethol megis preifatrwydd yn dal i gael ei drafod yn weithredol gan ymchwilwyr, llunwyr polisi, ac actifydd. Os na all arbenigwyr yn y meysydd hyn yn cyrraedd consensws unffurf, ni ddylem ddisgwyl y bydd ymchwilwyr empirig neu gyfranogwyr gyrraedd consensws chwaith. Ffynhonnell terfynol o anghysondeb yw bod ymchwil oes ddigidol yn fwyfwy gymysg i mewn i gyd-destunau eraill, sy'n arwain at normau a rheolau a allai fod yn gorgyffwrdd. Er enghraifft, Contagion Emosiynol yn gydweithrediad rhwng gwyddonydd data ar Facebook a myfyriwr athro a graddedigion yn Cornell. Ar Facebook rhedeg arbrofion mawr yn rheolaidd cyn belled â'u bod yn cydymffurfio â thelerau Facebook o wasanaeth, ac ar y pryd, nid oedd unrhyw adolygiad trydydd parti o arbrofion. Yn Cornell normau a rheolau yn eithaf gwahanol; bron yn rhaid i bob arbrofion yn cael eu hadolygu gan y Cornell IRB. Felly, a ddylai set o reolau sy'n llywodraethu'r Emosiynol Contagion-Facebook neu Cornell? Pan mae rheolau anghyson ac sy'n gorgyffwrdd, cyfreithiau, a normau hyd yn oed ymchwilwyr dda ystyr efallai yn cael trafferth gwneud y peth iawn. Yn wir, oherwydd y anghysondeb, yna efallai na hyd yn oed fod yn beth sengl cywir.

At ei gilydd, mae'r rhain yn ddwy nodwedd-cynyddu grym a diffyg cytundeb ynghylch sut y dylai'r pŵer hwnnw gael ei ddefnyddio-cymedrig bod ymchwilwyr yn gweithio yn yr oes ddigidol yn mynd i wynebu heriau moesegol ar gyfer y dyfodol rhagweladwy. Yn ffodus, nid oes angen i ymchwilwyr sy'n wynebu'r heriau hyn i ddechrau o'r dechrau. Yn lle hynny, gall ymchwilwyr dynnu doethineb o egwyddorion a fframweithiau moesegol a ddatblygwyd o'r blaen, y pynciau y ddwy adran nesaf.