3.5.1 арзёбии экологии лаҳзаина

Тадқиқотчиён метавонад буридан, то тадќиќоти бузург ва пошидани онҳо ба њаёти одамон.

Арзёбиҳои лаҳзаина экологї (EMA) дар бар мегирад, бо назардошти тадқиқоти анъанавӣ, бурида ба онҳо то ба дона, ва пошиданй онҳоро ба ҳаёти иштирокчиёни. Ҳамин тариқ, масъалаҳои тадқиқоти метавонад дар як вақт ва ҷои муносиб пурсид, ба ҷои дар як ҳафта мусоҳибаи тӯлонӣ пас аз ҳодисаҳои рух кардаанд.

EMA аст, ки аз чор хусусиятҳои хос аст: (1) ҷамъоварии маълумот дар муҳити воқеӣ ҷаҳон; (2) арзёбии, ки дар давлатҳои ё рафтори ҷорӣ ё хеле охир шахсон равона; (3) арзёбии, ки метавонанд дар асоси чорабинӣ, вақти асоси, ё ба таври тасодуфӣ гарданд (вобаста ба савол тадќиќотї); ва (4) ба анҷоми ташхисҳо дар сершумор бо мурури замон (Stone and Shiffman 1994) . EMA равиши ба мепурсем, ки ин хеле телефонҳои интеллектуалӣ, ки ба шахсоне, ки бо фаъолияти муштарак аксар дар давоми рӯз мусоидат мебошад. Ғайр аз ин, чунки телефонҳои интеллектуалӣ бо санҷандаҳоро-ба монанди GPS ва бастубандӣ accelerometers-он аст, торафт имконпазир ангеза андозагирии дар асоси фаъолият. Барои намуна, як телефони интеллектуалӣ метавонанд ба барномарезӣ ангеза як савол пурсиш, агар мусоҳиб меравад ба ҳамсоягӣ махсус.

Ваъдаи EMA аст nicely аз тарафи тањќиќоти диссертатсионї Ноомӣ Sugie тасвир. Аз солҳои 1970-ум Иёлоти Муттаҳида ба таври назаррас шумораи одамоне, ки дар он imprisons зиёд шуд. Аз соли 2005, қариб 500 дар ҳар 100,000 Амрико дар зиндон буданд, ба андозаи шумори зиёдтар дилхоҳ ҷои дигаре дар ҷаҳон (Wakefield and Uggen 2010) . Дар Якбора дар шумораи одамоне дохил зиндон низ Якбора дар шумораи одамоне, тарк зиндон истеҳсол кардааст; Дар бораи 700,000 нафар ҳар сол ба зиндон раҳо (Wakefield and Uggen 2010) . Ин собиқ ҷинояткорони мушкилоти сахт бар тарк зиндон рӯ ба рӯ мешаванд, ва мутаассифона бисёре аз бозгашт то дар зиндон андохт. Бо мақсади фаҳмидани ва паст ретсидиви, олимони иҷтимоӣ ва сиёсатмадорон бояд фаҳманд, таҷрибаи собиқ ҷинояткорони ки онҳо аз нав дохил ҷомеа. Бо вуҷуди ин, ин маълумот сахт барои ҷамъоварии бо усулњои тадќиќот стандартӣ, зеро собиқ ҷинояткорони майл ба мушкил таҳсил ва ҳаёти худ хеле ноустувор мебошад. Равишҳои Андозагирии, ки ба тадқиқоти љойгир ҳар чанд моҳ миқдори бузурги динамикаи дар ҳаёти худ дарсњо (Sugie 2016) .

Бо мақсади омӯзиши раванди нав ворид намудани собиқ ҷинояткорони бо дақиқ ҳам бузургтар, Sugie намунаи эњтимолияти стандартии 131 нафар аз рӯйхати пурраи шахсони воқеӣ тарк зиндон дар Неюарк, Ню Ҷерсӣ гирифт. Вай њар як иштирокчии бо телефони интеллектуалӣ, ки ба платформаи ҷамъоварии маълумот сарватманд гашт таъмин карда мешавад. Sugie истифода телефонҳои коргузорони ду намуди тадќиќоти. Якум, вай ҳамчун "тадќиќоти интихоб таҷрибаи» дар як вақт ба таври тасодуфӣ интихобшударо байни 9am ва 6pm илтимос иштирокчиён дар бораи фаъолият ва эҳсосоти ҷорӣ фиристодем. Дуюм, дар 7pm, вай «ҳар рӯз тадќиќоти« илтимос дар бораи ҳамаи фаъолияти он рӯз фиристод. ин ду тадқиқоти Якҷоя муфассал, маълумоти longitudinal дар бораи ҳаёти ин собиқ ҷинояткорони таъмин менамояд.

Илова ба ин тадќиќот, телефонҳои ҷойгиршавии ҷуғрофии худ дар фосилаи мунтазам сабт ва баҳисобгирии рамзкунонидашуда занги ва матн ва додаҳои-мета нигоҳ дошта мешаванд. Ҳамаи ин љамъоварии маълумотњо, аз љумла љамъоварии маълумот ѓайри, ба миён баъзе саволҳои этикӣ, балки тарҳи Sugie онҳоро хуб ҳал. Sugie розигии огоҳона пурмазмун аз ҳар як иштирокчии ин ҷамъоварии маълумот гирифта, њифзи амнияти дахлдор истифода бурда, ва иштирокчиён имкон хомӯш пайгирии ҷуғрофӣ. Ғайр аз ин, бо мақсади кам кардани хатари ошкор маҷбурии маълумот (масалан, огоҳномаи суд аз полис), Sugie шаҳодатнома Махфият аз ҳукумати федералӣ ба даст пеш аз ҳама гуна маълумот ҷамъоварӣ карда шуд (Beskow, Dame, and Costello 2008; Wolf et al. 2012) . тартиби Sugie аз љониби шахси сеюм (Шӯрои Назоратии Институтсионалӣ донишгоҳ ў) ба баррасӣ шуданд ва фаротар аз он чӣ аз ҷониби мављуда зарур аст, рафт. Аз ин рӯ, ман фикр мекунам кори ӯ намунаи арзишманд барои дигар муҳаққиқон рӯ ба ин мушкилот ҳамон таъмин менамояд; дид Sugie (2014) ва Sugie (2016) барои муцокимаи бештар муфассал.

Қобилияти таъмин кунед ва доред кори мӯътадили барои раванди Озодиро муваффақ муҳим аст. Бо вуҷуди ин, Sugie, ки таҷрибаи кори иштирокчиёни вай 'ғайрирасмӣ, муваққатӣ ва дарсҳо буданд. Ғайр аз ин, дар доираи ҳавзи иштирокчӣ вай, чор шакли равшан нест: «баромадан барвақт» (касоне, ки оғози ҷустуҷӯи кор, аммо пас аз тарки бозори мењнат), «Ҷустуҷӯи доимӣ» (касоне, ки бисёре аз давраи сарф ҷустуҷӯ барои кор) "Ташрифорӣ ба кор» (касоне, ки бисёре аз давраи кор сарф), ва "вокуниш ба паст» (касоне, ки ба тадќиќоти мунтазам ҷавоб намедиҳад). Ғайр аз ин, Sugie мехост барои фаҳмидани бештар дар бораи одамоне, ки бас ҷустуҷӯи ҷойҳои. Яке аз имконияти аст, ки ин searchers рӯҳафтода ва афсурдањол мешаванд ва дар ниҳоят аз бозори меҳнат тарки. Ба корҳое, ин имконият, Sugie истифода бурда тадқиқоти вай барои ҷамъоварии маълумот дар бораи вазъи эҳсосӣ иштирокчиён, ва ӯ, ки гурӯҳи «баромадан аввали" кард сатњи баланди стресс ё бадбахтиҳои, гузориш надодааст. Баръакс, дар муқобил ба сурати буд: касоне, ки идома барои ҷустуҷӯи кор эҳсосоти беш аз тангӣ эҳсосӣ доданд. Ҳамаи ин ҷарима соҳиберо, муфассал longitudinal дар бораи рафтор ва давлат эҳсосӣ аз собиқ ҷинояткорони барои фаҳмидани намудани монеаҳо ва оммафаҳм гузариш бозгашт ба ҷомеа муҳим аст. Ғайр аз ин, ҳамаи ин муфассал ҷарима соҳиберо мебуд, дар пурсиши беҷавоб стандартӣ шудааст.

Се дарсҳои умумӣ аз кори Sugie вуҷуд дорад. Якум, муносибати навро нисбат ба илтимос пурра бо усулҳои анъанавии интихоб мувофиқ ҳастанд; Ёдрас, ки Sugie намунаи эњтимолияти стандартї аз аҳолии чорчӯбаи муайян, инчунин-гирифт. , Басомади баланд, андозагирии longitudinal дуюм метавонад, махсусан барои омӯзиши таҷрибаи иҷтимоие, ки номунтазам ва динамикӣ ҳастанд арзишманд. Сеюм, вақте ки ҷамъоварии маълумот тадќиќот аст, ки бо нишонаҳои рақамӣ дар якҷоягӣ мушкилоти ахлоќї иловагӣ метавонед меоянд. Ман этикаи илмӣ ба таври муфассал муносибат дар боби 6, балки кори Sugie нишон медиҳад, ки ин масъалаҳо addressable аз ҷониби муҳаққиқони софдилона ва шуурноки мебошанд.