3.6.1 қавитари илтимос

Пайвастани пурсиши худро ба нишонаҳои рақамӣ метавонад ба монанди пурсидани ҳар саволҳои шумо дар ҳамаи давру замон бошанд.

тадқиқотҳои интихобӣ ва барўйхатгирии: биталабед умуман дар ду гурӯҳи асосии меояд. тадқиқотҳои интихобӣ, ки дар он шумо дастрасӣ ба шумораи ками одамон, метавонад фасењ, саривақтӣ ва нисбатан арзон. Бо вуҷуди ин, тадқиқотҳои интихобӣ, чунки он дар асоси намуна, аксаран дар қатъномаи худ мањдуд карда шудаанд; бо тадќиќоти интихобї, он аст, аксар вақт сахт ба арзёбии бораи минтақаҳои ҷуғрофӣ муайян ё барои гурӯҳҳои махсуси демографї. Барўйхатгирии, аз тарафи дигар, кӯшиш ба мусоҳиба ҳар аҳолӣ. Онҳо қарори бузург, вале онҳо ба таври умум гарон, танг дар Маҳалли мебошанд (онҳо танҳо дар дохил шумораи ками савол), ва сари вақт нест, (ки онҳо дар ҷадвали собит ба вуқӯъ ояд, ба монанди ҳар 10 сол) (Kish 1979) . Акнун тасаввур кунед, ки агар муњаќќиќон метавонад беҳтарин хусусиятҳои тадқиқотҳои интихобӣ ва барўйхатгирии муттаьид; тасаввур кунед, ки агар муњаќќиќон наметавонад ҳар савол ба ҳар кас ҳар рӯз мепурсанд.

Аён аст, ки ба ин мунтазам, цам, ҳамеша-оид ба тадқиқоти як навъ хаёлоти илм иҷтимоӣ мебошад. Аммо, он аст, ки мо метавонем сар ба тақрибии ин бо омезиши саволҳои тадќиќот аз шумораи ками одамон бо нишонаҳои рақамӣ аз бисёр одамон. Ман занг ба ин навъи омезиши қавитари илтимос. Агар хуб, он метавонад ба мо кӯмак мекунад, ки дар сметаи маҳаллӣ бештар (барои манотиқи ҷуғрофӣ хурдтар) мебошанд, granular бештар (барои гурӯҳҳои махсуси демографї) ва сари вақт бештар таъмин менамояд.

Як мисоли киноят аз қавитари аз кори Еҳушаъ Blumenstock, ки мехост, ба ҷамъоварии маълумот, ки ба рушди дастур дар кишварҳои камбизоат кӯмак меояд. Махсусан, Blumenstock мехост, ки ба эҷоди як низоми барои чен кардани молу ва некӯаҳволии, ки дар якҷоягӣ пуррагии як барӯйхатгирӣ бо чандирӣ ва басомади як тадќиќот (Blumenstock 2014; Blumenstock, Cadamuro, and On 2015) . Дар асл, ман аллакай мухтасар дар боби 1 тасвир кардам, кори Blumenstock мекунад.

Барои сар, Blumenstock бо бузургтарин таъминкунандаи алоқаи мобилӣ дар Руанда ҳамкорӣ кардаанд. Ин ширкат ба ӯ сабти амалиёти anonymized тақрибан аз 1,5 миллион муштарӣ рафтори пӯшонидани аз соли 2005 ва соли 2009 гузоришҳо дорои маълумот дар бораи ҳар як зангро кунед ва паёми матниро ба монанди замони оғози, давомнокии, маҳалли ҷойгиршавии ҷуғрофӣ тақрибии Исрофил қабул мекунад ва таъмин карда мешавад. Пеш аз он ки мо дар оғози сухан дар бораи масъалаҳои оморӣ, он ба маблағи ишора кард, ки ин қадами аввал метавонад яке аз алфавити аст. Тавре ки дар боби 2 шарҳ дода шуд, аксари маълумоти микроэлементхо рақамӣ дастнорас тадқиқотчиён аст. Ва, бисёр ширкатҳои асоснок дудилагӣ барои мубодилаи маълумоти худро, зеро он хусусӣ аст; ки муштариёни онҳо шояд интизор набуд, ки сабтҳои онҳо муштарак-дар-хоҳад ќисми зиёди бо муҳаққиқон. Дар ин ҳолат, тадқиқотчиён қадамҳои эҳтиёт мешавад, то anonymize маълумот гирифта ва кори онҳо аз ҷониби шахси сеюм (яъне, ШНИ онњо) назорат карда шуд. Вале, бо вуҷуди ин талошҳо, ин маълумот шояд ҳанӯз муайяншаванда ва онҳо эҳтимол дорои маълумоти ҳассос (Mayer, Mutchler, and Mitchell 2016; Landau 2016) . Ман ба ин савол этикӣ дар боби 6 баргардад.

Ба ёд оред, ки Blumenstock манфиатдор дар чен кардани молу некӯаҳволии буд. Аммо, ин хислатҳои доранд бевосита дар сабти занг намешавад. Ба ибораи дигар, ин сабти занг барои ин тадқиқот, хусусияти умумии нишонаҳои рақамӣ, ки ба таври муфассал дар боби 2. баррасӣ шуд нопурра буда, Аммо, аз афташ, ки сабти занг шояд баъзе аз маълумот дар бораи молу некӯаҳволии доранд. Пас, яке аз роҳҳои илтимос саволи Blumenstock метавонистанд бошад: он имконпазир аст, ки ба пешгӯии, ки чӣ тавр касе ба пурсиши бар асоси маълумоти микроэлементхо рақамӣ қабул хоҳад кард? Агар ин тавр бошад, пас бо пурсидани чанд нафар мо метавонем ҷавоб ҳар каси дигар аллакай фаҳмидед.

Барои арзёбии ин эмпирикӣ, Blumenstock ва таҳқиқот ёрдамчиёни Институти Кигали илм ва технологияи намунаи тақрибан ҳазор нафар муштариёни алоқаи мобилӣ ба номида мешавад. Дар муҳаққиқон ҳадафҳои лоиҳа ба иштирокчиёни фаҳмонда, барои розигии онҳо ба пайванд ҷавобҳои тадќиќот ба сабти занг пурсид, ва он гоҳ, онҳоро як қатор саволҳо пурсид барои чен кардани молу ҷони хеш ва некӯаҳволии, ба монанди: «Оё ба шумо худ як радио? »ва« Оё шумо худ як садои? »(ниг Расми 3.11 барои як рӯйхати қисман). Ҳамаи иштирокчиён дар тадќиќот моддӣ ҷуброн карда шуданд.

муҳандисӣ хусусияти пас аз омӯзиши назорат: Сипас, Blumenstock тартиби ду қадам умумӣ дар илм маълумот истифода бурда мешавад. Якум, дар қадами муҳандисии хусусият, зеро ҳар касе ки аз мусоҳиба буд, Blumenstock сабти зангзаниро ба як қатор хусусиятҳои дар бораи ҳар як шахс табдил; олимон маълумот, то аз ин хусусиятњои Масалан даъват «хусусиятҳои» ва олимони иҷтимоии онҳоро даъват «тағйирёбандаҳои.", барои ҳар як шахс, Blumenstock ҳисоб шумораи умумии рӯз бо фаъолияти, шумораи халқи махсус шахсе дар иртибот бо шуд, ки маблағи пул сарф оид ба эфир, ва ғайра. Танқидӣ, мошинсозӣ хусусияти хуб талаб дониши ғуруби тадқиқотӣ. Барои мисол, агар дар он муҳим ба фарқ байни зангҳои дохилӣ ва байналмилалӣ (шояд дар гӯшаи хаёламон одамоне, ки даъват байналмилалӣ ба сарватмандтар) аст, пас ин бояд дар қадами муҳандисии хусусияти анҷом дода шавад. Як муҳаққиқ бо фаҳмиши каме аз Руанда, то ки ин хусусият дар бар намегирад, ва он гоҳ ба иҷрои пешгӯии модели азоб хоҳанд кашид.

Сипас, дар қадами омӯзиши назорат, Blumenstock сохта модели омор барои пешгӯии посухи пурсиши барои ҳар як шахс дар асоси хусусиятҳои худ. Дар ин ҳолат, Blumenstock регрессияи логистикӣ бо 10-оғил салиб-тасдиќи бурда шавад, вале ӯ гуногуни дигар равишҳои омӯзиши оморӣ ва ё мошин дошта истифода бурда мешавад.

Пас, чӣ тавр, инчунин ба он кор кард? Blumenstock қодир ба пешгӯии ҷавоб ба саволҳо тањќиќотии мисли буд: «Оё ба шумо худ як радио?» Ва «Оё шумо худ як садои?» Бо истифода аз хусусиятҳои даст аз сабти занг? Sort аз. Ба дурустии пешгӯиҳо баланд барои баъзе хислатҳои (расми 3.11) буданд. Аммо, он аст, ҳамеша муҳим нисбат ба усули пешг мураккаби бар зидди як алтернативаи оддӣ. Дар ин ҳолат, як алтернативаи оддӣ аст, ки ба ҳадс мезананд, ки ҳар кас ҷавоб бештар маъмул дод. Масалан, 97,3% хабар соҳибӣ кардани радио, то ки агар Blumenstock пешгӯӣ карда буд, ки ҳар кас мехоҳад гузориш соҳибӣ кардани радио ӯ ба дурустии 97,3%, аст, ки тааҷуб монанд ба иҷрои тартиби мураккабтар ӯ (Дурустии 97,6%) доштанд. Ба ибораи дигар, ҳамаи маълумоти аз гумони худ ва моделсозии ба дурустии пешгӯии аз 97,3% то 97,6% зиёд шуд. Бо вуҷуди ин, барои саволҳои дигар, ба монанди «Оё ба шумо худ як садои?», Ба пешгӯиҳо аз 54,4% то 67,6% беҳтар намуд. Бештар дар маҷмӯъ, Тасвири 3.12 ҷамъбаст барои баъзе хислатҳои Blumenstock кард қадар берун танҳо қабули пешгӯии оддӣ асосӣ беҳтар нест, балки барои дигар хислатҳои буд, баъзе беҳтар нест.

Расми 3.11: дақиқ пешгӯӣ барои тамғаи оморӣ таълим бо сабти занг. Натиҷаи аз љадвали 2 Blumenstock (2014).

Расми 3.11: дақиқ пешгӯӣ барои тамғаи оморӣ таълим бо сабти занг. Натиҷаи аз љадвали 2 Blumenstock (2014) .

Расми 3.12: Муќоисаи дурустии пешгӯии барои тамғаи оморӣ таълим бо сабти занг ба пешг ибтидоӣ оддӣ. Нуқтаҳои шудаанд каме jittered ба канорагирӣ омехта; Љадвали 2 Blumenstock (2014) барои арзишҳои дақиқ дид.

Расми 3.12: Муќоисаи дурустии пешгӯии барои тамғаи оморӣ таълим бо сабти занг ба пешг ибтидоӣ оддӣ. Нуқтаҳои шудаанд каме jittered ба канорагирӣ омехта; Љадвали 2 нигаред Blumenstock (2014) ба арзишҳои дақиқ.

Дар ин бора ба шумо шояд фикр кунем, ки ин натиҷаи як каме ноумед, балки фақат аз як сол пас, Blumenstock ва ду ҳамкорони-Ҷабраил Cadamuro ва Роберт Дар бораи-нашр уро дар илм бо натиҷаҳои назаррас беҳтар (Blumenstock, Cadamuro, and On 2015) . ду бо сабабҳои техникӣ асосии барои баланд бардоштани вуҷуд дорад: 1) он усулҳои мураккабтар истифода бурда мешавад (яъне, усули нави аз мавзӯҳои муњандисї ва модели омӯзиши мошини мураккабтар) ва 2), на кӯшиши хулоса љавобњои ба саволҳои пурсиши инфиродї (масалан, «Оё радио ту мансуб аст?»), онҳо кӯшиш ба хулоса индекси молу таркибии.

Blumenstock ва ҳамкорони иҷрои муносибати худ бо ду тарз нишон дод. Якум, онҳо, ки барои мардум намуна, онҳо метавонанд кори хеле хуб пешгўии моли худро аз сабти занг (расми 3.14) мекунем. Дуюм, ва то абад аз ҳама муҳимтар, Blumenstock ва ҳамкорони нишон доданд, ки тартиби онҳо метавонад арзёбии сифати баланди тақсимоти ҷуғрофии моли дар Руанда истеҳсол карда мешавад. Махсусан, онҳо модели омӯзиши мошини худ, ки дар бораи намунаи онҳо тақрибан 1000 нафар таълим мегирифт, истифода бурда барои пешгӯии сарвати ҳамаи 1,5 миллион нафар дар сабти занг. Ғайр аз ин, бо маълумоти geospatial дарунсохташуда дар маълумоти занг (хотир оред, ки маълумоти занги дар бар мегирад ҷойгиршавии наздиктарин симчӯби алоқаи мобилӣ барои ҳар як зангро), ки муҳаққиқон метавонанд барои ҳисоб кардани ҷои тақрибии истиќомати ҳар як шахс буданд. Ворид ин ду ҳисобҳои якҷоя, таҳқиқоти арзёбии тақсимоти ҷуғрофии молу муштарӣ дар granularity фазоии хеле хуб истеҳсол. Масалан, онҳо метавонанд моли миёна дар ҳар як аз 2148 ҳуҷайраҳои Руанда (хурдтарин воњиди маъмурї дар мамлакат) ҳисоб. Ин арзишҳо молу пешгӯӣ, то granular онҳо ба тафтиш душвор буданд. Пас, таҳқиқотчӣ натиҷаҳои онҳо нишонгари барои тавлиди арзёбии сарвати миёнаи 30 ноҳияи Руанда. Ин арзёбии сатҳи ноҳия сахт ба сметаи аз тилло тадќиќот анъанавии стандартӣ марбут буданд, Руанда Тадќиќоти Тиббї-Демографии (расми 3.14). Ҳарчанд сметаи аз ду сарчашмаи монанд буданд, сметаи аз Blumenstock ва ҳамкорони қариб 50 маротиба арзонтар ва 10 маротиба тезтар (вақте нархи дар робита ба хароҷоти тағйирёбанда чен) буданд. Ин камшавии назарраси арзиши маънои онро дорад, ки ба ҷои истодаанд идора дар ҳар як чанд сол ҳамчун стандарт барои демографӣ ва тандурустӣ аст Тадќиќоти-ба гибридии тадқиқоти хурди калон дар якҷоягӣ бо маълумот микроэлементхо рақамӣ метавонад ҳар моҳ кор.

Тасвири 3,13: нақшагии аз Blumenstock, Cadamuro, ва бар (2015). маълумоти занг аз ширкати телефон ба матритса бо як сатр барои ҳар як шахс ва як сутуни барои ҳар як хусусият (i.e., тағйирёбанда) табдил шуд. Сипас, таҳқиқотчӣ модели омӯзиши назорат сохта барои пешгӯии ҷавобҳои тадќиќот аз љониби шахсе, матритсаи хусусияти. Сипас, модели омӯзиши назорат ба тасаввур ҷавобҳои тадќиќот барои ҳама истифода бурда шуд. Аслан, таҳқиқотчӣ ҷавобҳои тақрибан як ҳазор нафар истифода тасаввур сарвати қариб як миллион нафар. Ҳамчунин, муҳаққиқон ҷои тақрибии истиқомат барои ҳамаи 1,5 миллион нафар дар асоси маконҳои зангҳои худ ҳисоб карда мешавад. Вақте ки ин ду бањои омехта-ба шуданд молу ҳисоб ва ҷои истиқомат сметавии-натиҷаҳои монанд бањои аз Тадќиќоти Тиббї-Демографии, пурсиши анъанавии тилло стандартӣ (расми 3.14) буданд.

Тасвири 3,13: нақшагии аз Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) . маълумоти занг аз ширкати телефон ба матритса бо як сатр барои ҳар як шахс ва як сутуни барои ҳар як хусусият (яъне, тағйирёбанда) табдил шуд. Сипас, таҳқиқотчӣ модели омӯзиши назорат сохта барои пешгӯии ҷавобҳои тадќиќот аз љониби шахсе, матритсаи хусусияти. Сипас, модели омӯзиши назорат ба тасаввур ҷавобҳои тадќиќот барои ҳама истифода бурда шуд. Аслан, таҳқиқотчӣ ҷавобҳои тақрибан як ҳазор нафар истифода тасаввур сарвати қариб як миллион нафар. Ҳамчунин, муҳаққиқон ҷои тақрибии истиқомат барои ҳамаи 1,5 миллион нафар дар асоси маконҳои зангҳои худ ҳисоб карда мешавад. Вақте ки ин ду бањои омехта-ба шуданд молу ҳисоб ва ҷои истиқомат сметавии-натиҷаҳои монанд бањои аз Тадќиќоти Тиббї-Демографии, пурсиши анъанавии тилло стандартӣ (расми 3.14) буданд.

Тасвири 3,14: Натиљањои Blumenstock, Cadamuro, ва бар (2015). Дар сатҳи инфиродӣ, таҳқиқотчӣ, ба чӣ кор кори оқилона дар пешгӯӣ молу касе аз сабти даъвати онҳо буданд. Дар арзёбии сатҳи ноҳия мол-, ки дар арзёбии сатҳи инфиродӣ молу ва љои истиќомат-ба натиҷаҳои дар асоси шуданд монанд ба натиҷаҳои аз Тадќиќоти Тиббї-Демографии, пурсиши анъанавии тилло стандартӣ буданд.

Тасвири 3,14: Натиљањои Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) . Дар сатҳи инфиродӣ, таҳқиқотчӣ, ба чӣ кор кори оқилона дар пешгӯӣ молу касе аз сабти даъвати онҳо буданд. Дар арзёбии сатҳи ноҳия мол-, ки дар арзёбии сатҳи инфиродӣ молу ва љои истиќомат-ба натиҷаҳои дар асоси шуданд монанд ба натиҷаҳои аз Тадќиќоти Тиббї-Демографии, пурсиши анъанавии тилло стандартӣ буданд.

Дар хотима, Blumenstock кард қавитари илтимос равиши омехта маълумотњои тадќиќот бо маълумоти рақамӣ микроэлементхо ба истеҳсоли арзёбии муқоисашаванда бо сметаи пурсиш тилло-стандарти. Ин мисол аз ҷумла инчунин баён мекунад ки баъзе аз мубодилаҳои байни киноят аз қавитари ва усулњои тадќиќот анъанавии. Якум, илтимос сметаи қавитари саривақт бештар, ба таври назаррас арзонтар, ва granular буданд. Аммо, аз тарафи дигар, дар ин вақт аст, на дар асоси назариявии қавӣ барои ин гуна киноят аз қавитари нест. Ин аст, ин як намуна нишон намедињанд, вақте ки аз он кор хоҳад кард ва ҳангоме ки ба он хоҳад нест. Ғайр аз ин, ба муносибати киноят аз қавитари ҳанӯз роҳҳои хуб ба миқдоран номуайянӣ дар атрофи арзёбии худро доранд. Бо вуҷуди ин, ба киноят аз қавитари дорад, пайвастҳои амиқ ба се минтақаҳои зиёди онҳо дар асоси омори-модели баъди ризоияти (Little 1993) , падид омад (Rubin 2004) , ва сметаи хурд дар минтақа (Rao and Molina 2015) фано, то ман интизорам, ки ба пешрафти хоҳад босуръати бошад.

киноят аз қавитари пайравӣ дорухат асосӣ, ки метавонад ба вазъи маҳалли худ аҳамият холӣ нест. Ду компонентњо ва ду қадам нест. Ин ду компонентњо мебошанд 1) мажм микроэлементхо рақамӣ аст, ки васеъ, балки лоғар (ки он аст, бисёр одамон вале на иттилооте, ки шумо дар бораи ҳар як нафар бояд) ва 2) тадќиќоти аст, ки танг, аммо пурдарахт (яъне, он дорои танҳо чанд нафар, балки он дорои иттилооте, ки шумо дар бораи онҳое, одамон бояд). Сипас, ду қадам нест. Якум, барои мардуми дар ҳар ду манбаъҳои маълумот, сохтани модели омӯзиши мошини, ки истифода мебарад, маълумот микроэлементхо рақамӣ барои пешгӯии ҷавоб тадќиќот. Сипас, истифода баред, ки ба модели омӯзиши мошини ба тасаввур ҷавоб тадқиқоти ҳар чӣ дар маълумоти микроэлементхо рақамӣ. Ҳамин тавр, агар баъзе саволе, ки шумо мехоҳед, ки хоҳиш қуръа одамон, ки барои маълумоти микроэлементхо рақамӣ назар аз мардум, ки шояд истифода бурда мешавад барои пешгӯии ҷавоби худ нест.

Муқоиса якум ва дуюми кӯшиши Blumenstock Русия дар масъалаи низ нишон дарси муҳимро дар бораи гузариш аз замони дуюм ба равишҳои даврони сеюм тањќиќотии тадқиқот: ибтидо аст, интиҳо нест. Ин аст, ки аксари маротиба, равиши аввал нест, бошад, беҳтарин, вале агар муњаќќиќон идомаи кор, чиз метавонад беҳтар ба даст. Бештар ба таври умум, ҳангоми арзёбии муносибати навро нисбат ба тадқиқотҳои иҷтимоӣ дар асри технологияи рақамӣ, он муҳим аст, ки ба ду арзёбиҳои фарқ: 1) чӣ тавр хуб мекунад ин кор ҳоло ва 2) чӣ хуб ба фикри шумо ин метавонад дар оянда ҳамчун манзараи маълумот кор таѓйирот ва муҳаққиқон сарф диққати бештар ба мушкилоти. Ҳарчанд, муҳаққиқон таълим ба навъи якуми арзёбии (ки чӣ гуна хуб ин порчаи аз ҷумла тадқиқот аст), дуюм аст, бисёр вақт муҳимтар аст.