7.2.3 Etika v designu výzkumu

Etika se bude pohybovat od obvodového dotýká hlavní oblast zájmu, a proto se stanou předmětem výzkumu.

V digitálním věku, etika-více než náklady, stane dominantním omezením výzkumných pracovníků. To znamená, že v budoucnu budeme bojovat méně s tím, co lze udělat, a ještě s tím, co je třeba udělat. Jak se to stane, jsem se očekávat, že přístup založený na pravidlech sociálních vědců a přístup ad-hoc datových vědců se bude vyvíjet směrem k něco podobného zásad založených přiblížil popsáno v kapitole 6. Také jsem se očekávat, že jako etika se stává výraznější výzkum omezení, stane se předmětem výzkumu samotného. V podstatě stejným způsobem, že sociální vědci nyní věnovat čas a energii k vývoji nových metod, které umožňují levnější a přesnější odhady, očekávám, že budeme pracovat také vyvinout metody, které jsou více eticky zodpovědný. Tato změna se projeví nejen proto, že výzkumníci starat o etice jako konec, ale také proto, že výzkumní pracovníci péče o etice jako prostředek k provádění sociálního výzkumu.

Příkladem tohoto trendu je výzkum diferenciální soukromí (Dwork 2008) . Představte si, že například nemocnice podrobných záznamů o zdraví a výzkumníci chtějí porozumět zákonitostem v tomto údaji. Diferencovaně soukromé algoritmy lidem umožnit dotaz zdravotních záznamů se dozvědět o souhrnných vzory (např lidé, kteří kouří, je pravděpodobnější, že máte rakovinu), zatímco minimalizuje riziko nic o vlastnostech konkrétního jedince učit. Rozvoj tyto druhy algoritmů soukromí zachovávající stala aktivní oblast výzkumu; viz Dwork and Roth (2014) pro léčbu knize délky. Diferenciál soukromí je příkladem výzkumné komunity brát etický úkol, převést ji do výzkumného projektu, a pak pokrok na něj. Jedná se o model, který myslím, že budeme stále vidět v jiných oblastech sociálního výzkumu.

Jako síla výzkumných pracovníků, často ve spolupráci s firmami a vládami, i nadále zvyšovat, bude stále obtížnější, aby se zabránilo složité etické otázky. To byla moje zkušenost, že mnozí sociologové a datové vědci mohli tyto etické otázky jako bažina je nutno se vyvarovat. Ale myslím, že vyhýbání se bude stále neudržitelný jako strategie. My, jako společenství, mohou řešit pouze tyto problémy, kdybychom skočit a řešit je s tvořivostí a úsilí, které jsme se na ně vztahují jiné výzkumných problémů.