6.7.2 худ гузошта, дар пойафзоли ҳар каси дигар

Аксаран муҳаққиқон ҳастанд, то дар бораи мақсадҳои илмии кори онҳо нигаронида шудааст, ки онҳо дар ҷаҳон танҳо ба воситаи ки Линзаи дид. Ин myopia метавонад ба доварӣ ахлоќї бад расонад. Аз ин рӯ, вақте ки шумо фикр дар бораи омӯзиши худ, кӯшиш кунед, ки чӣ тавр тасаввур иштирокчиёни худ, дигар ҷонибҳои дахлдор, ва ҳатто як рӯзноманигор шояд ба омӯзиши муносибат. Ин назари гирифтан аз Imaging, ки чӣ тавр шумо дар ҳар яке аз ин вазифаҳои эҳсос гуногун аст. Баръакс, он аст, кӯшиш ба тасаввур, ки чӣ тавр ин одамон дигар эҳсос хоҳанд кард, ки равандҳои он аст, ки эҳтимол ба тела ҳамдардӣ (Batson, Early, and Salvarani 1997) . Фикр тавассути кори худ аз ин аќидањои гуногун ба шумо кӯмак мушкилоти пешбинӣ ва ҳаракат кори худ ба тавозуни ахлоќї беҳтар.

Ғайр аз ин, вақте ки гумони кори худ аз нуқтаи назари дигарон, шумо бояд интизор, ки онҳо эҳтимол ба бознаистем оид ба равшане, сенарияҳои бадтарин-сурати. Масалан, дар ҷавоб ба Contagion эҳсосотӣ, баъзе мунаққидон, дар бораи имконияти равона, ки он то ба худкушӣ, як-эњтимолияти паст, балки хеле равшане, сенарияи бадтарин-сурати андохта. Пас аз ІН одамон доранд, фаъол ва онҳо тамаркуз ба сенарияҳои бадтарин-ҳолат онҳо пурра метавонад суруд аз эҳтимоли чорабинии мазкур бадтарин-сурати рух даст (Sunstein 2002) . Далели он, ки одамон то эмотсионалӣ ҷавоб, вале ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба онҳо огоҳӣ, аз акл, ё беақл озод. Мо бояд ҳама кофӣ фурӯтан дарк мекунанд, ки ҳеҷ яке аз мо назари комил ахлоќї бошад.