6.4.1 व्यक्तिका लागि आदर

व्यक्तिका लागि आदर स्वायत्त रूपमा मान्छे उपचार र आफ्नो इच्छा आदर बारेमा छ।

(1) व्यक्तिहरूलाई स्वायत्त रूपमा उपचार गर्नुपर्छ र (2) कम स्वतन्त्रता संग व्यक्तिहरूलाई थप सुरक्षा हकदार गर्नुपर्छ: यो बेलमोन्ट रिपोर्ट व्यक्तिका लागि आदर सिद्धान्त दुई भिन्न भागहरु हुन्छन् कि तर्क छ। स्वायत्तता लगभग मान्छे आफ्नै जीवन नियन्त्रण गर्न दिँदै पारस्परिक रहेको छ। अर्को शब्दमा, व्यक्तिका लागि आदर भनी अनुसन्धानकर्ताहरू आफ्नो सहमति बिना मानिसहरूलाई सामान के हुँदैन सुझाव। Critically, यो शोधकर्ता भइरहेको छ भन्ने कुरा अहानिकारक वा लाभदायक छ भन्ने सोच्छ भने पनि धारण। व्यक्तिका लागि आदर सहभागीहरू-छैन भनेर निर्णय गर्न अनुसन्धानकर्ताहरूले-प्राप्त भन्ने विचार गर्न जान्छ।

व्यवहार मा, व्यक्तिका लागि आदर सिद्धान्त भनी अनुसन्धानकर्ताहरू, यदि सम्भव छ भने, सचेत सहमति सहभागीहरू प्राप्त गर्नुपर्छ मतलब व्याख्या गरिएको छ। जानकार सहमति संग आधारभूत विचार सहभागीहरू एक बोधगम्य ढाँचामा प्रासंगिक जानकारी प्रस्तुत हुन कि र गर्नुपर्छ त्यसपछि स्वेच्छाले सहभागी सहमत हुनुपर्छ छ। यी सर्तहरू प्रत्येक नै पर्याप्त थप बहस र छात्रवृत्ति को विषय भएको छ (Manson and O'Neill 2007) , र म जानकार सहमति गर्न यस अध्यायमा पछि एउटा पूरै भाग समर्पित छौँ।

यो तिनीहरूलाई प्रत्येक संग चासो को अध्याय विशेषताहरू क्षेत्रको सुरुदेखि तीन उदाहरणहरू गर्न व्यक्तिका लागि आदर को सिद्धान्त लागू गर्दै। प्रत्येक मामलामा, अनुसन्धानकर्ताहरूले कुराहरू गरे सहभागीहरू-प्रयोग आफ्नो डाटा (स्वाद, सम्बन्ध, वा समय), एक मापन कार्य (दोहराना) गर्न आफ्नो कम्प्युटर प्रयोग, वा प्रयोग (भावनात्मक Contagion) आफ्नो सहमति वा जागरूकता -without तिनीहरूलाई भर्ना । व्यक्तिका लागि आदर को सिद्धान्त को उल्लंघन स्वतः यी अध्ययन नैतिकता अग्राह्य बनाउन गर्दैन; व्यक्तिका लागि आदर चार सिद्धान्तहरू छ। तर, व्यक्तिका लागि आदर सोचिरहेका को अध्ययन नैतिकता सुधार गर्न सकिन्छ भनेर केही तरिका सुझाव हो। उदाहरणका लागि, अनुसन्धानकर्ताहरूले अध्ययन गर्न थाले वा समाप्त पछि अघि सहभागीहरू देखि सहमति केही फारम मिल्यो सक्छ; जब म तल थप विस्तृत अवगत सहमति छलफल म यी विकल्पहरू फर्कन छौँ। अन्तमा, अनुसन्धान ethicists मानिसहरूको स्वतन्त्रता उल्लङ्घनको बारेमा चिन्ता पनि पूर्ण सौम्य अध्ययन को मामला मा खडा भनेर जोड दिनुहोस्। हानि र जोखिम बारेमा चिन्ता स्वाभाविक नैतिक विचार गर्नुहोस्, तर तिनीहरूले सामान्यतया Beneficence, म अर्को सम्बोधन कि सिद्धान्त को सिद्धान्त अन्तर्गत सम्बोधन गर्दै हुनुहुन्छ।