דאַנק! מיר וועט לאָזן איר וויסן ווען די בוך איז בנימצא פֿאַר קויפן.

נאָענט דעם אָנזאָג

לאָזן מיר וויסן ווען די בוך איז פֿאַר פאַרקויף

דאַנק! מיר וועט לאָזן איר וויסן ווען די בוך איז בנימצא פֿאַר קויפן.

נאָענט דעם אָנזאָג

לאָזן מיר וויסן ווען די בוך איז פאַרטיק

האַגדאָמע

פֿאַר מיר, דעם בוך אנגעהויבן אין 2005, ווען איך איז געווען ארבעטן אויף מיין דיסערטיישאַן. איך איז געווען פליסנדיק אַ אָנליין עקספּערימענט, וואָס איך וועט זאָגן איר אַלע וועגן אין טשאַפּטער 4, אָבער איצט איך בין געגאנגען צו זאָגן איר עפּעס אַז איז נישט אין קיין אַקאַדעמיק פּאַפּיר. און, עס ס 'עפּעס אַז פונדאַמענטאַללי געביטן ווי איך טראַכטן וועגן פאָרשונג. איינער מאָרגן, ווען איך אָפּגעשטעלט די וועב-סערווער, איך דיסקאַווערד אַז יבערנאַכטיק וועגן 100 מענטשן פון בראזיל האט אנטייל אין מיין עקספּערימענט. דאס דערפאַרונג האט אַ טיף פּראַל אויף מיר. אין אַז מאָל, איך האט Friends וואס זענען פליסנדיק בעקאַבאָלעדיק לאַב יקספּעראַמאַנץ, און איך געוואוסט ווי שווער זיי האט צו אַרבעטן צו רעקרוט, ופפּאַסן, און צאָלן מענטשן צו אָנטייל נעמען אין זייער יקספּעראַמאַנץ; אויב זיי געקענט לויפן 10 מענטשן אין אַ איין טאָג, וואָס איז געווען גוט פּראָגרעס. אבער, מיט מיין אָנליין עקספּערימענט, 100 מענטשן אנטייל בשעת איך איז געווען סליפּינג. טאן אייער פאָרשונג בשעת איר זענען סליפּינג זאל געזונט צו גוט צו זיין אמת, אָבער עס איז נישט. ענדערונגען אין טעכנאָלאָגיע-ספּעסיפיקאַללי די יבערגאַנג פון אַנאַלאָג עלטער צו די דיגיטאַל עלטער-מיינען אַז מיר קענען איצט קלייַבן און אַנאַלייז געזעלשאַפטלעך דאַטע אין נייַ וועגן. דאס בוך איז וועגן טאן געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די נייַ וועגן.

דאס בוך איז פֿאַר צוויי פאַרשידענע קהילות. עס איז פֿאַר געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס וואס ווילן צו טאָן מער דאַטן וויסנשאַפֿט, און עס איז פֿאַר דאַטן סייאַנטיס וואס ווילן צו טאָן מער געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט. איך פאַרברענגען צייַט אין ביידע פון ​​די קהילות, און דעם בוך איז מיין פּרווון צו ברענגען זייער געדאנקען צוזאַמען אין אַ וועג וואָס אַוווידז די קווערקס און זשאַרגאָן פון אָדער. געגעבן די קהילות אַז דעם בוך איז פֿאַר, עס זאָל גיין אָן זאגן אַז דעם בוך איז ניט נאָר פֿאַר סטודענטן און פּראָפעססאָרס. איך'ווע געארבעט עטלעכע אין רעגירונג (אין די יו סענסוס ביוראָו) און אין די טעק אינדוסטריע (אין מייקראָסאָפֿט פֿאָרש), און איך וויסן אַז עס איז גורל פון יקסייטינג פאָרשונג געשעעניש אַרויס פון אוניווערסיטעטן. אַזוי, אויב איר טראַכטן פון וואָס איר זענען טאן ווי געזעלשאַפטלעך פאָרשונג, דעמאָלט דעם בוך איז פֿאַר איר, קיין ענין ווו איר אַרבעט אָדער וואָס מין פון טעקניקס איר איצט נוצן.

מיר זענען נאָך אין די פרי טעג פון געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די דיגיטאַל עלטער, און איך ווע געזען עטלעכע מיסאַנדערסטאַנדינגז וואָס זענען אַזוי פונדאַמענטאַל און אַזוי פּראָסט אַז עס מאכט די מערסט חוש פֿאַר מיר צו אַדרעס זיי דאָ, אין די האַגדאָמע. פון דאַטן סייאַנטיס, איך ווע געזען צוויי פּראָסט מיסאַנדערסטאַנדינגז. דער ערשטער איז טראכטן אַז מער דאַטן אויטאָמאַטיש סאַלווז פּראָבלעמס. אבער, פֿאַר געזעלשאַפטלעך פאָרשונג וואָס האט נישט שוין מיין דערפאַרונג. אין פאַקט, פֿאַר געזעלשאַפטלעך פאָרשונג נייַ טייפּס פון דאַטן, ווי קעגן צו מער פון דער זעלביקער דאַטע, מיינט צו זיין רובֿ נוציק. די רגע מיסאַנדערסטאַנדינג אַז איך ווע געזען פון דאַטן סייאַנטיס איז טראכטן אַז געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט איז נאָר אַ בינטל פון פאַנטאַזיע-רעדן אלנגעוויקלט אַרום פּראָסט זינען. פון קורס, ווי אַ געזעלשאַפטלעך געלערנטער-מער ספּעסיפיקאַללי ווי אַ סאָוסיאַלאַדזשיסט-איך טאָן ניט שטימען מיט אַז; איך טראַכטן אַז געזעלשאַפטלעך וויסנשאַפֿט האט אַ פּלאַץ פון צו פאָרשלאָגן. קלוג מענטשן האָבן שוין ארבעטן שווער צו פֿאַרשטיין מענטשלעך אָפּפירונג פֿאַר אַ לאַנג צייַט, און עס מיינט אַנווייז צו איגנאָרירן די חכמה אַז האט אַקיומיאַלייטיד פון דעם מי. מיין האָפענונג איז אַז דאָס בוך וועט פאָרשלאָגן איר עטלעכע פון ​​אַז חכמה אין אַ וועג וואָס איז גרינג צו פֿאַרשטיין.

פון געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס, איך ווע אויך געזען צוויי פּראָסט מיסאַנדערסטאַנדינגז. ערשטער, איך ווע געזען עטלעכע מענטשן שרייַבן-אַוועק די גאנצע געדאַנק פון געזעלשאַפטלעך פאָרשונג ניצן די מכשירים פון די דיגיטאַל עלטער באזירט אויף אַ ביסל שלעכט צייטונגען. אויב איר זענט לייענען דעם בוך, איר האָבן מיסטאָמע שוין לייענען אַ בינטל פון צייטונגען וואס ניצט סאציאל מעדיאַ דאַטע אין וועגן וואס זענען באַנאַל אָדער פאַלש (אָדער ביידע). איך האב אויך. אָבער, עס וואָלט זיין אַ ערנסט גרייַז צו פאַרענדיקן פון די יגזאַמפּאַלז אַז אַלע דיגיטאַל עלטער געזעלשאַפטלעך פאָרשונג איז שלעכט. אין פאַקט, איר ווע מיסטאָמע אויך לייענען אַ בינטל פון צייטונגען וואס נוצן יבערבליק דאַטע אין וועגן וואס זענען באַנאַל אָדער פאַלש, אָבער איר טאָן נישט שרייַבן-אַוועק אַלע פאָרשונג ניצן סערווייז. אַז ס מחמת איר וויסן אַז עס איז גרויס פאָרשונג געטאן מיט יבערבליק דאַטן, און אין דעם בוך, איך בין געגאנגען צו ווייַזן איר אַז עס איז אויך גרויס פאָרשונג געטאן מיט די מכשירים פון די דיגיטאַל עלטער.

די רגע פּראָסט מיסאַנדערסטאַנדינג אַז איך ווע געזען פון געזעלשאַפטלעך סייאַנטיס איז צו צעטומלען די פאָרשטעלן מיט די צוקונפֿט. ווען אַסעסינג געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די דיגיטאַל עלטער-די פאָרשונג וואָס איך בין געגאנגען צו באַשרייַבן אין דעם בוך-עס איז וויכטיק צו פרעגן צוויי דיסטינגקשאַן שאלות:

  • ווי געזונט טוט דעם נוסח פון פאָרשונג אַרבעט איצט?
  • ווי געזונט וועט דעם נוסח פון פאָרשונג אַרבעט אין דער צוקונפֿט ווי די דאַטן לאַנדשאַפט ענדערונגען און ווי ריסערטשערז אָפּגעבן מער אכטונג צו די פּראָבלעמס?

כאָטש ריסערטשערז זענען טריינד צו ענטפֿערן די ערשטער קשיא, פֿאַר דעם בוך, איך טראַכטן די רגע קשיא איז מער וויכטיק. אַז איז, אַפֿילו כאָטש געזעלשאַפטלעך פאָרשונג אין די דיגיטאַל עלטער האט נישט נאָך Produced מאַסיוו, פּעראַדיים-טשאַנגינג אינטעלעקטואַל קאַנטראַביושאַנז, די קורס פון פֿאַרבעסערונג פון דיגיטאַל עלטער פאָרשונג איז ינקרעדאַבלי גיך. עס איז דעם קורס פון טוישן, מער ווי די קראַנט מדרגה, וואָס מאכט דיגיטאַל עלטער פאָרשונג אַזוי יקסייטינג צו מיר.

כאָטש אַז לעצט פּאַראַגראַף סימד צו פאָרשלאָגן איר פּאָטענציעל ממון בייַ עטלעכע ונספּעסיפיעד מאָל אין דער צוקונפֿט, מיין ציל אין דעם בוך איז ניט צו פאַרקויפן איר אויף קיין באַזונדער טיפּ פון פאָרשונג. איך טאָן ניט פּערסנאַלי אייגן שאַרעס אין טוויטטער, קרוקס, גוגל, מייקראָסאָפֿט, עפּל אָדער קיין אנדערע טעק פירמע (כאָטש, פֿאַר די צוליב פון פול אַנטפּלעקונג, איך האב געארבעט אין אָדער באקומען פאָרשונג Funding פון מייקראָסאָפֿט, גוגל, און Facebook). אויב איר זענען צופרידן מיט די פאָרשונג אַז איר זענט שוין טאן: גרויס, האַלטן טאן וואָס איר זענט טאן. אבער, אויב איר האָבן אַ חוש אַז די דיגיטאַל עלטער מיטל אַז נייַ און פאַרשידענע זאכן זענען מעגלעך, דעמאָלט איך 'ד ווי צו ווייַזן איר די פּאַסאַבילאַטיז. אזוי, איבער די בוך מיין ציל איז צו בלייַבן אַ קרעדאַבאַל נערייטער, טעלינג איר וועגן אַלע די יקסייטינג נייַ שטאָפּן וואָס איז מעגלעך, בשעת גיידינג איר אַוועק פון אַ ביסל פּיטפאַללס אַז איך ווע געזען אנדערע פאַלן אין. איך האָפֿן אַז דאָס וועט העלפן פֿאַרבעסערן אייער פאָרשונג און העלפן איר בעסער אָפּשאַצן די פאָרשונג פון אנדערע.

ווי איר זאל האָבן באמערקט שוין, די טאָן פון דעם בוך איז אַ ביסל אַנדערש פון עטלעכע אנדערע אַקאַדעמיק ביכער. אַז ס ינטענשאַנאַל. דאס בוך ימערדזשד פון אַ גראַדזשאַוואַט סעמינאַר אַז איך האָבן געלערנט אין Princeton, אין די דעפּאַרטמענט פון סאָסיאָלאָגי, און איך 'ד ווי דעם בוך צו כאַפּן עטלעכע פון ​​די ענערגיע און יקסייטמאַנט פון אַז סעמינאַר. אין באַזונדער, איך ווילן דעם בוך צו האָבן דרייַ טשאַראַקטעריסטיקס: נוציק, אָפּטימיסטיש, און צוקונפֿט-אָריענטיד.

נוציק: מיין ציל איז צו שרייַבן אַ בוך וואָס איז נוציק פֿאַר איר. דעריבער, איך בין געגאנגען צו שרייַבן אין אַ עפענען און ינפאָרמאַל סטיל. אַז ס ווייַל די רובֿ וויכטיק זאַך אַז איך ווילן צו קאַנוויי איז אַ זיכער וועג פון טראכטן וועגן געזעלשאַפטלעך פאָרשונג. און, מיין דערפאַרונג פון לערנען סאַגדזשעסץ אַז דער בעסטער וועג צו קאַנוויי דעם וועג פון טראכטן איז ינפאָרמאַללי און מיט גורל פון יגזאַמפּאַלז.

אָפּטימיסטיש: די צוויי קהילות אַז דעם בוך ענגיידזשיז-געזעלשאַפטלעך סיינטיס און דאַטן סייאַנטיס-האָבן זייער אַנדערש סטיילז. דאַטאַ סייאַנטיס זענען בכלל יקסייטאַד; זיי טענד צו זען די גלאז ווי העלפט פול. סאציאל סיינטיס, אויף די אנדערע האַנט, זענען בכלל מער קריטיש; זיי טענד צו זען די גלאז ווי האַלב ליידיק. אין דעם בוך, איך בין געגאנגען צו אַדאַפּט די אָפּטימיסטיש טאָן פון אַ דאַטן געלערנטער, אַפֿילו כאָטש מיין טריינינג איז ווי אַ געזעלשאַפטלעך געלערנטער. אַזוי, ווען איך פאָרשטעלן יגזאַמפּאַלז, איך בין געגאנגען צו דערציילן איר וואָס איך ליבע וועגן די יגזאַמפּאַלז. און, ווען איך טאָן פונט אויס פּראָבלעמס מיט די יגזאַמפּאַלז-און איך וועט טאָן דעם ווייַל קיין פאָרשונג איז גאנץ-י'ם געגאנגען צו פּרובירן צו פונט אויס די פּראָבלעמס אין אַ וועג איז positive און אָפּטימיסטיש. איך בין נישט געגאנגען צו זיין קריטיש פֿאַר די צוליב פון ווייל קריטיש. איך בין געגאנגען צו זייַן קריטיש אַזוי אַז איך קענען העלפן איר מאַכן מער שיין פאָרשונג.

צוקונפֿט-אָריענטיד: איך האָפֿן אַז דעם בוך וועט העלפן איר טאָן געזעלשאַפטלעך פאָרשונג ניצן די דיגיטאַל סיסטעמס אַז עקסיסטירן הייַנט און די דיגיטאַל סיסטעמס אַז וועט זיין Created אין דער צוקונפֿט. איך אנגעהויבן טאן דעם מין פון פאָרשונג אין 2003, און זינט דעמאָלט איך ווע געזען אַ פּלאַץ פון ענדערונגען. איך געדענקען אַז, ווען איך איז געווען אין גראַדזשאַוואַט שולע מענטשן זענען זייער יקסייטאַד וועגן ניצן מיספּאַסע פֿאַר געזעלשאַפטלעך פאָרשונג. און, ווען איך געלערנט מיין ערשטער קלאַס אויף וואָס איך דעמאָלט גערופֿן "וועב-באזירט געזעלשאַפטלעך פאָרשונג," מענטשן זענען זייער יקסייטאַד וועגן ווירטואַל וועלטן אַזאַ ווי סעקאָנדליפע. איך בין זיכער אַז אין די צוקונפֿט פיל פון וואָס מענטשן זענען גערעדט וועגן הייַנט וועט ויסקומען נאַריש און אַוטדייטיד. דער קונץ צו סטייינג באַטייַטיק אין די פּנים פון דעם גיך ענדערונג איז אַבסטראַקציע. דעריבער, דעם איז ניט געגאנגען צו זייַן אַ בוך וואָס לערנט איר פּונקט ווי צו נוצן די טוויטטער אַפּי; אַנשטאָט, עס איז געגאנגען צו זייַן אַ בוך וואָס לערנט איר ווי צו לערנען פון דיגיטאַל טראַסעס (טשאַפּטער 2). דעם איז ניט געגאנגען צו זייַן אַ בוך וואָס גיט איר שריט-דורך-שריט ינסטראַקשאַנז פֿאַר פליסנדיק יקספּעראַמאַנץ אויף אַמאַזאָן מעטשאַניקאַל טערק; אַנשטאָט, עס איז געגאנגען צו לערנען איר ווי צו צייכענען און טייַטשן יקספּעראַמאַנץ אַז פאַרלאָזנ זיך דיגיטאַל עלטער Infrastructure (טשאַפּטער 4). דורך די נוצן פון אַבסטראַקציע, איך האָפֿן דעם וועט זיין אַ ייביק בוך אויף אַ בייַצייַטיק טעמע.

איך טראַכטן דעם איז די מערסט יקסייטינג צייַט אלץ צו זייַן אַ געזעלשאַפטלעך פאָרשער, און איך בין געגאנגען צו פּרובירן צו קאַנוויי אַז יקסייטמאַנט אין אַ וועג וואָס איז גענוי. אַז איז, עס איז צייַט צו באַוועגן ווייַטער פון ווייג גענעראַליטיעס וועגן די מאַדזשיקאַל כוחות פון נייַ דאַטן. עס איז צייַט צו באַקומען ספּעציפיש.