6.4.3 Keadilan

Keadilan adalah tentang memastikan bahwa risiko dan manfaat dari penelitian tersebut didistribusikan secara adil.

Belmont Laporan berpendapat bahwa prinsip Keadilan membahas distribusi beban dan manfaat penelitian. Artinya, seharusnya tidak menjadi kasus yang satu kelompok dalam masyarakat menanggung biaya penelitian sementara kelompok lain menuai manfaatnya. Misalnya, pada abad ke-20 ke-19 dan awal, beban melayani sebagai subjek penelitian dalam uji medis jatuh sebagian besar pada orang miskin, dan manfaat dari peningkatan perawatan medis mengalir terutama untuk orang kaya.

Dalam prakteknya, prinsip Keadilan awalnya ditafsirkan sekitar gagasan bahwa harus dilindungi orang rentan dari para peneliti. Dengan kata lain, para peneliti seharusnya tidak diperbolehkan untuk sengaja memangsa tak berdaya. Ini adalah pola mengganggu yang di masa lalu, sejumlah besar penelitian etis bermasalah telah terlibat peserta sangat rentan termasuk warga kurang berpendidikan dan tersingkir (Jones 1993) ; tahanan (Spitz 2005) ; dilembagakan, anak-anak cacat mental (Robinson and Unruh 2008) ; dan pasien rumah sakit tua dan lemah (Arras 2008) .

Sekitar tahun 1990, namun, pandangan Kehakiman mulai berayun dari perlindungan terhadap akses (Mastroianni and Kahn 2001) . Misalnya, aktivis berpendapat bahwa anak-anak, perempuan, dan etnis minoritas yang diperlukan untuk secara eksplisit dimasukkan dalam uji klinis sehingga kelompok-kelompok ini bisa mendapatkan keuntungan dari pengetahuan yang diperoleh oleh uji coba ini.

Selain pertanyaan tentang perlindungan dan akses, prinsip Keadilan sering diartikan untuk meningkatkan pertanyaan tentang kompensasi yang sesuai untuk peserta-pertanyaan yang tunduk pada perdebatan sengit dalam etika kedokteran (Dickert and Grady 2008) .

Menerapkan prinsip Keadilan ke tiga contoh menawarkan cara lain untuk mengevaluasi mereka. Peserta tidak ada penelitian yang kompensasi finansial. Encore menimbulkan pertanyaan yang paling kompleks tentang prinsip Keadilan. Sedangkan prinsip Beneficence mungkin menyarankan tidak termasuk peserta dari negara-negara dengan pemerintah yang represif, prinsip Keadilan bisa membantah menolak orang-orang ini kemungkinan untuk peserta-dan manfaat dari-akurat pengukuran sensor internet. Kasus Taste, Dasi, dan Waktu juga menimbulkan pertanyaan. Dalam hal ini, satu kelompok siswa menanggung beban penelitian dan masyarakat secara keseluruhan manfaat. Untuk menjadi jelas, namun, ini bukan penduduk rentan. Akhirnya, di Emotional Contagion peserta sampel dari populasi yang paling mungkin memperoleh manfaat dari hasil penelitian, situasi sangat sejalan dengan prinsip Keadilan.