4.5 Қабули он рӯй

Ҳатто агар шумо дар як ширкати технологӣ калон кор накунад, шумо метавонед таҷрибаҳои рақамӣ идора. Шумо метавонед онро аз худ ё шарики бо касе, ки метавонад ба шумо кӯмак мекунад (ва ба шумо кӯмак мекунанд).

Бо ин нуқтаи, Ман умедворам, ки шумо дар бораи имкониятҳои кор таҷрибаҳои рақамӣ худ хурсанд мешаванд. Агар шумо дар як ширкати технологӣ калон кор мекунанд, то ки шумо аллакай кор карда ин таҷрибаҳо ҳама вақт. Лекин, агар шумо дар як ширкати технологӣ кор намекунад ки шумо шояд фикр, ки шумо метавонед таҷрибаҳои рақамӣ идора нест. Хушбахтона, ки нодуруст; бо эҷодиёти андак ва кори душвор, ҳар кас метавонад дар як таҷрибаи рақамӣ идора.

Ҳамчун қадами аввал, ба фарқ аз ду равиши асосии муфид аст: ин кор даст худ ё шарик бо пурқудрат. Ва, ҳатто як ҷуфти роҳҳои гуногун, ки шумо метавонед аз он худат кор нест; Шумо метавонед дар муҳити мавҷудаи озмудани, сохтани озмоиш худ, ё ба сохтани маҳсулоти худ барои озмоишҳо такрор мешаванд. Ман аз ин равишҳо бо қуръа намунаҳои зер мефахмед мисол, ва дар ҳоле, ки шумо дар бораи онҳо омӯзиш шумо бояд пай, ки чӣ тавр ҳар як равиши пешниҳод мубодилаҳои дар баробари чор самт асосӣ иборат аст: хароҷот, назорат, реализм, ва ахлоќ (расми 4.11). Не муносибати беҳтарин дар ҳама ҳолатҳо аст.

Расми 4.11: Хулосаи мубодилаҳои роҳҳои гуногун, ки шумо метавонед озмоиш кунед рӯй медиҳад. Бо арзиши дар назар дорам арзиш дорад, ба муҳаққиқ дар робита ба вақт ва пул. Бо назорат дар назар дорам, ки қобилияти ба фикри шумо дар робита ба иштирокчиёни ҳайати, озодона, расонидани табобат, ва ченкунии натиҷаҳо мехоҳанд. Бо реализм дар назар дорам, ки андоза, ки ба муҳити зист қарори мувофиқ касоне дучор дар ҳаёти ҳаррӯза; қайд кард, ки реализм баланд аст, ҳамеша барои назарияи тестӣ (Falk ва Heckman 2009) муҳим нест. Бо ахлоќї дар назар дорам қобилияти муҳаққиқон, инчунин-огоҳонаву барои идора кардани мушкилоти ахлоқӣ, ки то миён меояд.

Расми 4.11: Хулосаи мубодилаҳои роҳҳои гуногун, ки шумо метавонед озмоиш кунед рӯй медиҳад. Бо арзиши дар назар дорам арзиш дорад, ба муҳаққиқ дар робита ба вақт ва пул. Бо назорат дар назар дорам, ки қобилияти ба фикри шумо дар робита ба иштирокчиёни ҳайати, озодона, расонидани табобат, ва ченкунии натиҷаҳо мехоҳанд. Бо реализм дар назар дорам, ки андоза, ки ба муҳити зист қарори мувофиқ касоне дучор дар ҳаёти ҳаррӯза; қайд кард, ки реализм баланд аст, ҳамеша барои назарияи санҷиши муҳим нест (Falk and Heckman 2009) . Бо ахлоќї дар назар дорам қобилияти муҳаққиқон, инчунин-огоҳонаву барои идора кардани мушкилоти ахлоқӣ, ки то миён меояд.