6.1 Présentation

Les chapitres précédents ont montré que l'ère numérique crée de nouvelles opportunités pour la collecte et l'analyse des données sociales. L'ère du numérique a également créé de nouveaux défis éthiques. Le but de ce chapitre est de vous donner les outils dont vous avez besoin pour gérer ces défis éthiques.

Leur est actuellement l'incertitude et de désaccord au sujet de la conduite appropriée d'une recherche sociale de l'ère numérique. Cette incertitude a conduit à deux problèmes connexes, dont l'un a reçu beaucoup plus d'attention que les autres. D'une part, certains chercheurs ont été accusés de violer la vie privée des personnes ou l'inscription des participants à des expériences contraires à l'éthique. Ces cas-que je vais vous décrire dans ce chapitre-ont fait l'objet d'un vaste débat et la discussion. D'autre part, l'incertitude éthique a également eu un effet dissuasif, ce qui empêche la recherche éthique et important de se produire; un fait que je pense est beaucoup moins apprécié. Par exemple, au cours de l'Ebola épidémie 2014, les responsables de la santé publique voulaient des informations sur la mobilité des personnes dans les pays les plus fortement infectés afin d'aider à contrôler l'épidémie. les entreprises de téléphonie mobile ont détaillé les enregistrements d'appels qui auraient pu fournir certaines de ces informations. Pourtant, les préoccupations éthiques et juridiques enlisées les efforts des chercheurs pour analyser les données (Wesolowski et al. 2014) . Si nous pouvons élaborer des normes et des normes qui sont partagées par les chercheurs et l'éthique publique et je pense que nous pouvons le faire-alors nous pouvons exploiter les capacités de l'ère numérique dans les moyens qui sont responsables et bénéfiques pour la société.

Il existe des différences importantes entre la façon dont les scientifiques sociaux et les scientifiques de données approche éthique de la recherche. Pour les scientifiques sociaux, la réflexion sur l'éthique est dominé par Institutional Review Board (IRB) et les règlements qu'ils sont chargés de faire respecter. Après tout, la seule façon que les scientifiques sociaux les plus empiriques expérience débat éthique est par le processus bureaucratique de révision de la CISR. les scientifiques de données, d'autre part, ont peu d'expérience systématique avec l'éthique de la recherche, car il est généralement pas discuté en sciences informatiques et de l'ingénierie. Aucune de ces approches-l ' approche fondée sur les règles de sciences sociales ou de l'approche ad hoc des données scientifiques-est bien adapté pour la recherche sociale à l'ère numérique. Au lieu de cela, je crois que nous, en tant que communauté allons faire des progrès si nous adoptons une approche fondée sur des principes. Autrement dit, les chercheurs devraient évaluer leur recherche par le biais des règles existantes que je vais prendre comme donné et assumer devraient être followed- et par des principes éthiques plus généraux. Cette approche fondée sur des principes veille à ce que les chercheurs peuvent prendre des décisions raisonnables sur la recherche dont les règles ne sont pas encore écrit et que nous pouvons communiquer notre raisonnement avec d' autres chercheurs et le public.

L'approche fondée sur des principes que je défends est pas nouveau; il tire sur des décennies de pensée précédente. Comme vous le verrez, dans certains cas, l'approche fondée sur des principes conduit à dégager des solutions concrètes. Et, quand il ne conduit pas à de telles solutions, il clarifie les compromis impliqués, ce qui est essentiel pour établir un juste équilibre et d'être en mesure d'expliquer votre raisonnement à d'autres chercheurs et le public. En outre, comme vous le verrez, en prenant une approche fondée sur des principes ne nécessite pas une quantité excessive de temps. Une fois que vous apprendre les principes de base, vous pouvez les utiliser pour raisonner rapidement et efficacement sur un large éventail de problèmes. Enfin, l'approche fondée sur des principes est suffisamment général que je pense que ce sera utile, peu importe où votre recherche a lieu ou lorsque vous travaillez (par exemple, l'université, le gouvernement, les ONG, ou de la société).

Ce chapitre a été conçu pour aider un chercheur bien intentionné. Comment devez-vous penser à l'éthique de votre propre travail? Que pouvez-vous faire pour rendre votre propre travail plus éthique? Dans la section 6.2, je vais décrire trois projets de recherche ère numérique qui ont généré un débat éthique. Puis, dans la section 6.3, je vais faire abstraction de ces exemples précis pour décrire ce que je pense est la raison fondamentale de l'incertitude éthique: montée en puissance rapide pour les chercheurs d'observer et d'expérimenter sur les gens sans leur consentement ou même la conscience. Ces capacités sont en train de changer plus rapidement que nos normes, les règles et les lois. Ensuite, dans la section 6.4, je vais décrire quatre principes existants qui peuvent guider votre pensée: respect des personnes, Bienfaisance, Justice, et le respect du droit et de l'intérêt public. Puis, dans la section 6.5, je vais résumer deux grandes cadres-consequentalism éthique et de déontologie, qui peut vous aider raisonnez un des défis les plus profonds que vous pourriez rencontrer: quand est-il approprié pour vous de prendre des moyens éthiquement discutables afin de parvenir à un fin éthique appropriée. Ces principes et cadres éthiques vous permettront de dépasser en se concentrant sur ce qui est permis par la réglementation en vigueur et d'augmenter votre capacité à communiquer votre raisonnement avec d'autres chercheurs et le public (Figure 6.1). Avec cette toile de fond, dans la section 6.6, je vais discuter de quatre domaines qui sont particulièrement difficiles pour l'âge numérique chercheurs en sciences sociales: le consentement éclairé (section 6.6.1), la compréhension et la gestion des risques de l'information (section 6.6.2), la vie privée (Section 6.6.3 ), et prendre des décisions éthiques dans le contexte d'incertitude (section 6.6.4). Enfin, à la section 6.7, je vais conclure avec trois conseils pratiques pour travailler dans un domaine de l'éthique en suspens. Dans l'annexe historique, je vais vous décrire l'évolution du système actuel de l'éthique de la recherche de surveillance aux États-Unis, y compris l'étude de Tuskegee Syphilis, le rapport Belmont, la règle commune, et le rapport Menlo.

Figure 6.1: Les règles qui régissent la recherche sont dérivées de principes qui, à son tour dérivent de cadres éthiques. Un argument principal de ce chapitre est que les chercheurs doivent évaluer leur recherche par le biais des règles qui existantes je vais prendre comme donné et assumer devraient être suivis et par des principes éthiques plus généraux. La règle commune est l'ensemble des règles qui régissent actuellement la plupart des recherches financées par le gouvernement fédéral aux États-Unis (pour plus d'informations, voir l'annexe historique). Les quatre principes proviennent de deux panneaux ruban bleu qui ont cherché à fournir des directives éthiques pour les chercheurs: Le rapport Belmont et le rapport Menlo (pour plus d'informations, voir l'annexe historique). Enfin, le conséquentialisme et la déontologie sont des cadres éthiques qui ont été développés par les philosophes depuis des centaines d'années. Un moyen rapide et brut de distinguer les deux cadres est que les conséquentialistes se concentrent sur les extrémités et les déontologues se concentrent sur les moyens.

Figure 6.1: Les règles qui régissent la recherche sont dérivées de principes qui, à son tour dérivent de cadres éthiques. Un argument principal de ce chapitre est que les chercheurs doivent évaluer leur recherche par le biais des règles qui existantes je vais prendre comme donné et assumer devraient être followed- et par des principes éthiques plus généraux. La règle commune est l'ensemble des règles qui régissent actuellement la plupart des recherches financées par le gouvernement fédéral aux États-Unis (pour plus d'informations, voir l'annexe historique). Les quatre principes proviennent de deux panneaux ruban bleu qui ont cherché à fournir des directives éthiques pour les chercheurs: Le rapport Belmont et le rapport Menlo (pour plus d'informations, voir l'annexe historique). Enfin, le conséquentialisme et la déontologie sont des cadres éthiques qui ont été développés par les philosophes depuis des centaines d'années. Un moyen rapide et brut de distinguer les deux cadres est que les conséquentialistes se concentrent sur les extrémités et les déontologues se concentrent sur les moyens.