2.3.2.4 пайхас

Маҳсусан аҳолӣ, маҳсусан истифода, ва маҳсусан системаи кунад душвор истифода манбаи маълумоти калон омӯзиши тамоюли дарозмуддат.

Яке аз бартариҳои бузурги бисёр манбаъҳои маълумоти калон доранд, ки онҳо маълумот ҷамъ бо мурури вақт. олимони иҷтимоӣ ин гуна бар-вақт маълумот, маълумот longitudinal мехонанд. Ва табиист, маълумоти longitudinal барои омӯзиши тағйирёбии хеле муҳим аст. Бо мақсади ба боэътимод чен тағйирот, аммо, системаи ченкунӣ худи бояд устувор бошад. Дар суханони ҷомеашинос Отис Дадли Дункан, "агар шумо мехоҳед, барои чен кардани тағйирот, оё ба андозае тағйир намедиҳад» (Fischer 2011) .

Мутаассифона, бисёре аз системаҳои махсусан калон маълумоти системаи корӣ, ки таъсис ва гирифтани нишонаҳои-ҳастанд рақамӣ тағйир ҳама вақт раванди ки ман, маҳсусан мехонанд. Аз ҷумла, ин системаҳо дар се роҳҳои асосии иваз: маҳсусан аҳолӣ (тағйири аст, ки бо истифода аз онҳо), маҳсусан бодиққат рафтор (тағйирот дар чӣ тавр одамон бо истифода аз онҳо), ва маҳсусан система (таѓйир додани системаи худ). Дар се сарчашмаи, маҳсусан маъно, ки ҳар гуна намунае дар маълумоти микроэлементхо рақамӣ метавонад бо тағйироти муҳим дар ҷаҳон боиси ё он метавонад аз ҷониби баъзе шакли маҳсусан боиси.

Дар аввал манбаи оҳиста-оҳиста-аҳолӣ аст, ки бо истифода аз системаи, ва ин таѓйир дар тарозуи дароз-вақт ва тарозуи кӯтоҳ мекарданд. Масалан, аз соли 2008 то ҳозир синни миёнаи мардуми оид ба ВАО иҷтимоӣ афзудааст. Илова ба ин тамоюли дарозмуддат, мардум бо истифода аз низоми дар ҳар лаҳза фарқ мекунад. Масалан, дар давоми интихоботи ИМА Президент аз соли 2012 њиссаи твит дар бораи сиёсат, ки аз тарафи занон навишта шудааст, рӯз ба рӯз тағйир ёфт (Diaz et al. 2016) . Ҳамин тавр, чӣ шояд пайдо шавад тағйирот дар авзоъи аз Twitter-оят то дар асл танҳо тағйирот дар сӯҳбат аст, ки дар ҳар лаҳза бошад.

Илова ба тағйирот дар аст, ки бо истифода аз системаи доранд, низ дар чӣ тавр дар система истифода мешавад тағйир нест. Масалан, дар давоми ишғол Эътирози Gezi Park дар шаҳри Истамбули Туркия дар соли 2013 тазоҳуроти истифодаи онҳо hashtags тағйир ҳамчун эътироз падидомада. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр Zeynep Tufekci (2014) , ки оҳиста, ки ӯ қодир ба ошкор, чунки риояи рафтори оид ба Twitter ва дар замин буд тасвир шудааст:

»Буд, чӣ рӯй дода буд, ки ҳарчи зудтар эътироз маќола бартаридошта, шумораи зиёди одамон шуд. . . бо истифода аз hashtags ҷуз барои ҷалб таваҷҷӯҳ ба падидаи нав қатъ. . .. Дар ҳоле, ки тазоҳуроти идома, ва ҳатто пурзӯр, ки hashtags мурд поён. Мусоҳиба ду сабаб барои ин, ваҳй кард. Якум, як бор ҳама медонист, ки мавзӯи, ки hashtag дар як зиёдатист ва дуюмдараҷа-хусусияти маҳдуд платформаи Twitter буд. Дуюм, hashtags танҳо ҳамчун муфид барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба як мавзӯи махсус, на барои сухан дар бораи он дида шуданд. "

Ҳамин тариқ, бо тадқиқотчиён, ки омӯзиши Эътирози бо таҳлили твит бо hashtags марбут ба эътироз карда як ҳисси нодуруст аз он чӣ ба ин сабаб, маҳсусан бодиққат рафтор рӯй медод доранд. Барои мисол, то ки муҳокимаи эътироз паст дароз пеш аз он ки дар асл коҳиш ёфт.

Дар гуна сеюми оҳиста оҳиста системаи аст. Дар ин ҳолат, он аст, мардум тағйир ва ё тағйир додани рафтори худ нест, балки низоми худ тағйир меёбад. Барои мисол, бо мурури замон Facebook лимити оид ба дарозии Навсозиҳои ҳолати зиёд шудааст. Ҳамин тариқ, ҳар гуна Тањлили навсозиҳои вазъи осебпазир ба бозёфтҳо сабаби ин тағйирот хоҳад буд. маҳсусан Системаи зич ба масъалаи даъват confounding алгоритмӣ, ки мо ҳоло рӯй вобаста аст.