6.4.1 Поштовање лица

Поштовање за особе је око третирање људи као самосталан и поштују своје жеље.

Белмонт Извештај тврди да је принцип поштовања лица састоји се од два различита дела: (1) појединци треба да буду третирани као аутономна и (2) особе са смањеном аутономије треба имати право на додатне заштите. Аутономија отприлике одговара дозволити да контролишу своје животе. Другим речима, поштовање лица указује на то да истраживачи не би требало да ради ствари за људе без њиховог пристанка. Критички, ово важи чак и ако је истраживач сматра да оно што се дешава је безопасан или чак корисно. Поштовање за особе доводи до идеје да учесници-не истраживачи-гет да одлучи.

У пракси, принцип поштовања за лица је тумачи у смислу да истраживачи треба, ако је могуће, добити пристанак од учесника. Основна идеја са пристанак је да учесници буду представљени са релевантним информацијама у разумљивом облику и онда би требало да добровољно пристати да учествују. Сваки од ових услова је и сама била предмет значајне додатне расправе и стипендије (Manson and O'Neill 2007) , и ја ћу посветити читав одељак касније у овом поглављу у сагласности.

Примене принципа поштовања за лица на три примера са почетка овог поглавља наглашава области од интереса са сваким од њих. У сваком случају, истраживачи су радили ствари за учеснике-користе њихови подаци (Укус, везице, или време), користе свој компјутер да изврши мерења задатак (енцоре), или уписано их у експерименту (Емоционална зараза) -без њиховог пристанка или свести . Кршење принципа поштовања лица не значи аутоматски да ове студије етички недопустива; Поштовање за особе је један од четири принципа. Али, размишљам о поштовању лица не указују на неке начине да би се студије бити етички побољшана. На пример, истраживачи могли добити неку врсту сагласности од учесника пре него што је студија почела или по његовом крају; Ја ћу се вратити на ове опције кад говорим о пристанак детаљније у наставку. На крају, истраживања етичари нагласити да забринутост око кршење аутономије људи настају чак иу случају потпуно бенигних студија. Забринутост због штете и ризика природно улазе етичко разматрање, али су углавном обратили по принципу добробити, принцип да се обратим следећи.