6.1 Réamhrá

Na caibidlí roimhe seo Tá sé léirithe go gcruthaíonn an aois dhigiteach deiseanna nua a bhailiú agus anailís sonraí sóisialta. Tá an aois dhigiteach a cruthaíodh freisin dúshláin eiticiúla nua. Is é an sprioc an chaibidil seo a thabhairt duit ar na huirlisí gur gá duit a láimhseáil ar na dúshláin eiticiúla.

Is neamhchinnteacht agus easaontas faoi iompar iomchuí roinnt taighde sóisialta aois dhigiteach gcuid faoi láthair. Tá an neamhchinnteacht ba chúis le dhá fadhbanna a bhaineann leo, ar cheann de a bhfuil aird i bhfad níos mó a fuarthas ná an ceann eile. Ar thaobh amháin, tá roinnt taighdeoirí bhí cúisithe a shárú ndaoine príobháideachta nó rannpháirtithe clárú i dturgnaimh mí-eiticiúil. Na cásanna seo-a beidh mé cur síos a dhéanamh ar an chaibidil a bheith-ina ábhar díospóireachta fairsing agus plé. Ar an láimh eile, tá an neamhchinnteacht eiticiúil a bhí chomh maith éifeacht fuarú, a chosc taighde eitice agus tábhachtach ó tarlú; Tá rud gur dóigh liom i bhfad níos lú mhór. Mar shampla, i rith na 2014 Ebola ráig, theastaigh oifigigh sláinte poiblí faisnéis maidir le soghluaisteacht na ndaoine sna tíortha is mó go mór ionfhabhtaithe chun cabhrú le rialú an ráig. Bhí mionsonraithe cuideachtaí fón póca taifid glaoch a d'fhéadfadh a bheith ar fáil ar roinnt na faisnéise seo. Ach, bogged imní eiticiúla agus dlíthiúla síos iarrachtaí thaighdeoirí 'chun anailís a dhéanamh ar na sonraí (Wesolowski et al. 2014) . Más féidir linn a fhorbairt noirm agus caighdeáin atá i bpáirt ag an dá taighdeoirí agus an eiticiúil poiblí agus sílim gur féidir linn é seo a-ansin is féidir linn leas a bhaint as na cumais ré dhigiteach ar bhealaí atá freagrach agus tairbheach don tsochaí.

Tá difríochtaí tábhachtacha idir cé chomh sóisialta eolaithe agus eolaithe sonraí chuige eitic taighde. D'eolaithe sóisialta, ag smaoineamh faoi eitic is mó atá Boird Institiúideach Athbhreithnithe (IRBs) agus na rialacháin go bhfuil siad de chúram a fhorfheidhmiú. Tar éis an tsaoil, is é an t-aon bhealach a taithí eolaithe sóisialta is eimpíreach díospóireacht eiticiúil tríd an bpróiseas mhaorlathach athbhreithnithe IRB. eolaithe sonraí, ar an láimh eile, ní mór mórán taithí córasach le eitic taighde toisc nach bhfuil sé pléite go coitianta san eolaíocht ríomhaireachta agus innealtóireachta. Ceachtar de na cineálacha cur chuige-an cur chuige bunaithe ar rialacha eolaithe sóisialta nó an cur chuige ad-hoc sonraí eolaithe-oireann go maith do thaighde sóisialta san aois dhigiteach. Ina áit sin, creidim go mbeidh muid mar mar phobal dul chun cinn má glacadh le cur chuige bunaithe ar phrionsabail. Is é sin, ba chóir taighdeoirí a mheas a gcuid taighde trí atá ann cheana féin rialacha-a mbeidh mé in ann mar a thugtar agus glacadh leis a bheith followed- agus trí phrionsabail eiticiúla níos ginearálta. Cinntíonn an cur chuige bunaithe ar phrionsabail gur féidir le lucht taighde cinntí réasúnacha faoi thaighde a nach bhfuil na rialacha scríofa go fóill agus gur féidir linn cumarsáid a dhéanamh lenár réasúnaíocht le taighdeoirí eile agus leis an bpobal.

Níl an cur chuige bunaithe ar phrionsabail go bhfuil mé ag abhcóideacht ar nua; Tarraingíonn sé ar fiche nó tríocha bliain de smaointeoireacht roimhe. Mar a fheicfidh tú, i gcásanna áirithe mar thoradh ar an gcur chuige bunaithe ar phrionsabail a ghlanadh, réitigh inchaingne. Agus, nuair nach ndéanann sé mar thoradh ar réitigh den sórt sin, soiléiríonn sé an trádáil-dícheangail i gceist, rud atá ríthábhachtach chun bhualadh cothromaíocht iomchuí agus a bheith in ann do réasúnaíocht a mhíniú do thaighdeoirí eile agus don phobal. Thairis sin, mar a fheicfidh tú, cur chuige bunaithe ar phrionsabail nach gá méid inordinate ama. Chomh luath agus a fhoghlaim tú na prionsabail bhunúsacha, is féidir leat iad a úsáid chun go tapa agus go héifeachtach réasúnú faoi raon leathan fadhbanna. Ar deireadh, is é an cur chuige bunaithe ar phrionsabail a dhóthain ghinearálta go bhfuil súil agam go mbeidh sé ina chuidiú aon ábhar ina dtarlaíonn do thaighde ar siúl nó i gcás oibríonn tú (mar shampla, ollscoil, rialtas, NGO, nó cuideachta).

Tá an chaibidil saindeartha d'fhonn thaighdeoir aonair dea-bhrí. Conas is ceart a cheapann tú faoi na eitic de do chuid oibre féin? Cad is féidir leat a dhéanamh a dhéanamh do chuid oibre féin níos eiticiúla? I Roinn 6.2, beidh mé cur síos ar thrí thionscadal taighde aois dhigiteach a ghintear díospóireacht eiticiúil. Ansin, i gCuid 6.3, beidh mé teibí ó na samplaí sonracha chun cur síos cad a cheapann go bhfuil an chúis bhunúsach do neamhchinnteacht eiticiúla: cumhacht ag méadú go tapa do thaighdeoirí a bhreathnú agus turgnamh ar dhaoine gan a gcead nó fiú feasachta. Tá na cumais ag athrú níos tapúla ná ár noirm, rialacha, agus dlíthe. Next, i Roinn 6.4, beidh mé cur síos cheithre phrionsabal atá ann cheana féin mar threoir do smaoineamh: Meas ar Dhaoine, beneficence, Dlí agus Cirt, agus Meas ar an Dlí agus le Leas an Phobail. Ansin, i Roinn 6.5, beidh mé achoimre a dhéanamh ar dhá leathan eiticiúla creataí-consequentalism agus deontology-gur féidir cabhrú leat chúis ar cheann de na dúshláin is doimhne go mb'fhéidir go mbeadh tú aghaidh: nuair a bhíonn oiriúnach é chun tú a chur ciallaíonn heiticiúil amhras d'fhonn a bhaint ar deireadh heiticiúil cuí. Beidh na prionsabail agus na creataí eiticiúla go mbeidh tú a bogadh thar díriú ar an méid atá ceadaithe le rialacháin atá ann faoi láthair agus a mhéadú do chumas chun cumarsáid a dhéanamh le do réasúnaíocht le taighdeoirí eile agus leis an bpobal (Figiúr 6.1). Leis an chúlra sin, i Roinn 6.6, beidh mé ag plé a dhéanamh ar cheithre réimse atá thar a bheith dúshlánach do thaighdeoirí sóisialta aois dhigiteach: toiliú feasach (Alt 6.6.1), tuiscint agus riosca eolais bhainistiú (Alt 6.6.2), príobháideacht (Alt 6.6.3 ), agus ag déanamh cinntí eiticiúla i bhfianaise na neamhchinnteachta (Alt 6.6.4). Ar deireadh, i Roinn 6.7, beidh mé a thabhairt i gcrích le trí leideanna praiticiúla chun obair i limistéar le heitic socrú. San Fhoscríbhinn Stairiúil, beidh mé cur síos ar an eabhlóid sa chóras reatha maoirseachta eitice taighde sna Stáit Aontaithe lena n-áirítear an Staidéar Tuskegee Sifilis, Tuarascáil Belmont, an Riail Coiteann, agus Tuarascáil Menlo.

Figiúr 6.1: Na rialacha lena rialaítear an taighde a dhíorthaítear ó na prionsabail atá i ndiaidh a bhfuil siad díorthaithe as creataí eiticiúla. Tá argóint is mó na caibidle seo gur chóir thaighdeoirí a mheas a gcuid taighde trí rialacha-a atá ann cheana Beidh mé a ghlacadh mar a thugtar agus glacadh leis ba chóir a leanúint-agus trí phrionsabail eiticiúla níos ginearálta. Is é an Riail Coiteann an tacar rialachán reatha lena rialaítear taighde is federally maoinithe ag sna Stáit Aontaithe (le haghaidh tuilleadh eolais, féach ar Aguisín Stairiúil). Na ceithre prionsabail a thagann ó dhá phainéal gorm-ribín a fhéachann le treoir eiticiúla a chur ar fáil do thaighdeoirí: Tuarascáil Belmont agus Tuarascáil Menlo (le haghaidh tuilleadh eolais, féach ar Aguisín Stairiúil). Ar deireadh, tá consequentialism agus deontology creataí eiticiúla atá forbartha ag fealsúna do na céadta bliain. Is bealach tapaidh agus amh chun idirdhealú a dhéanamh ar an dá chreat a dhíríonn consequentialists ar deireadh agus deontologists díriú ar acmhainn.

Figiúr 6.1: Na rialacha lena rialaítear an taighde a dhíorthaítear ó na prionsabail atá i ndiaidh a bhfuil siad díorthaithe as creataí eiticiúla. Tá argóint is mó na caibidle seo gur chóir thaighdeoirí a mheas a gcuid taighde trí rialacha-a atá ann cheana Beidh mé a ghlacadh mar a tugadh agus glacadh leis a bheith followed- agus trí phrionsabail eiticiúla níos ginearálta. Is é an Riail Coiteann an tacar rialachán reatha lena rialaítear taighde is federally maoinithe ag sna Stáit Aontaithe (le haghaidh tuilleadh eolais, féach ar Aguisín Stairiúil). Na ceithre prionsabail a thagann ó dhá phainéal gorm-ribín a fhéachann le treoir eiticiúla a chur ar fáil do thaighdeoirí: Tuarascáil Belmont agus Tuarascáil Menlo (le haghaidh tuilleadh eolais, féach ar Aguisín Stairiúil). Ar deireadh, tá consequentialism agus deontology creataí eiticiúla atá forbartha ag fealsúna do na céadta bliain. Is bealach tapaidh agus amh chun idirdhealú a dhéanamh ar an dá chreat a dhíríonn consequentialists ar deireadh agus deontologists díriú ar acmhainn.