6.1 Introducción

Los capítulos anteriores han demostrado que la era digital crea nuevas oportunidades para la recolección y análisis de datos sociales. La era digital ha creado también nuevos desafíos éticos. El objetivo de este capítulo es darle las herramientas que usted necesita para manejar estos desafíos éticos.

Su es actualmente la incertidumbre y el desacuerdo sobre la conducta apropiada de alguna investigación social era digital. Esta incertidumbre ha dado lugar a dos problemas relacionados, uno de los cuales ha recibido mucha más atención que el otro. Por un lado, algunos investigadores han sido acusados ​​de violar la privacidad de las personas o inscribir a los participantes en los experimentos no éticos. Estos casos -que describiré en este capítulo, han sido objeto de un amplio debate y discusión. Por otra parte, la incertidumbre ética también ha tenido un efecto paralizante, la prevención de la investigación ética e importante suceda; un hecho que creo que es mucho menos apreciada. Por ejemplo, durante el 2014 brote de Ébola, funcionarios de salud pública querían información sobre la movilidad de las personas en los países más infectados con el fin de ayudar a controlar el brote. Empresas de telefonía móvil habían detallado los registros de llamadas que podrían haber proporcionado alguna de esta información. Sin embargo, las preocupaciones éticas y legales empantanados intentos de los investigadores para analizar los datos (Wesolowski et al. 2014) . Si podemos desarrollar normas y estándares que son compartidos por los investigadores y la ética pública, y creo que podemos hacer esto, entonces podemos aprovechar las capacidades de la era digital en formas que son responsables y beneficiosas para la sociedad.

Existen diferencias importantes entre cómo los científicos sociales y científicos de datos se aproximan a la ética de investigación. Para los científicos sociales, pensando en la ética está dominado por las Juntas de Revisión Institucional (IRB) y las regulaciones que están encargados de su aplicación. Después de todo, la única manera de que los científicos sociales más empíricos experimentan debate ético es a través del proceso burocrático de la revisión del CEI. científicos de datos, por el contrario, tienen poca experiencia con la ética de la investigación sistemática, ya que no se discute comúnmente en ciencias de la computación y la ingeniería. Ninguno de estos enfoques el enfoque basado en normas de científicos sociales o el enfoque ad-hoc de los datos científicos, es muy adecuado para la investigación social en la era digital. En su lugar, yo creo que nosotros, como una comunidad como progresaremos si adoptamos un enfoque basado en principios. Es decir, los investigadores deben evaluar su investigación a través de las reglas existentes -que voy a tomar como dado y asumir debería ser followed- ya través de los principios éticos más generales. Este enfoque basado en principios asegura que los investigadores pueden tomar decisiones razonables acerca de la investigación para la que aún no se han escrito las reglas y que podemos comunicar nuestro razonamiento con otros investigadores y el público.

El enfoque basado en principios que defiendo no es nueva; que se basa en décadas de pensamiento anterior. Como se verá, en algunos casos, el enfoque basado en principios conduce a despejar, soluciones viables. Y, cuando no conduce a este tipo de soluciones, que clarifica las compensaciones involucradas, lo cual es crítico para lograr un equilibrio adecuado y ser capaz de explicar su razonamiento a otros investigadores y el público. Además, como se verá, con un enfoque basado en principios no requiere una cantidad excesiva de tiempo. Una vez que aprender los principios básicos, puede utilizarlos para razonar de forma rápida y eficiente sobre una amplia gama de problemas. Por último, el enfoque basado en principios es suficientemente general que espero que será útil no importa donde su investigación se lleva a cabo o el lugar donde trabaja (por ejemplo, universidad, gobierno, ONG, o empresa).

Este capítulo ha sido diseñado para ayudar a un investigador individual bien intencionado. ¿Cómo se debe pensar en la ética de su propio trabajo? ¿Qué se puede hacer para que su propio trabajo más ético? En la Sección 6.2, describiré tres proyectos de investigación era digital que han generado debate ético. A continuación, en la Sección 6.3, voy a abstracta de esos ejemplos específicos para describir lo que creo que es la razón fundamental de la incertidumbre ética: rápido aumento de potencia para los investigadores observar y experimentar en personas sin su consentimiento o incluso la conciencia. Estas capacidades están cambiando más rápido que nuestras normas, reglas y leyes. A continuación, en la Sección 6.4, describiré cuatro principios existentes que pueden guiar su pensamiento: Respeto por las personas, beneficencia, justicia, y respeto del derecho y el interés público. A continuación, en la Sección 6.5, voy a resumir dos grandes marcos ético-consequentalism y la deontología-que pueden ayudarle a razonar uno de los desafíos más profundos que los que podría enfrentar: ¿Cuándo es apropiado para que usted tome medios éticamente cuestionables con el fin de lograr una fines éticamente apropiado. Estos principios y marcos éticos le permitirá ir más allá de centrarse en lo que está permitido por las regulaciones existentes y aumentar su capacidad de comunicar su razonamiento con los otros investigadores y el público (Figura 6.1). Con estos antecedentes, en la Sección 6.6, discutiré cuatro áreas que son particularmente difícil para los investigadores sociales la era digital: el consentimiento informado (Sección 6.6.1), la comprensión y la gestión de riesgos de la información (Sección 6.6.2), la privacidad (Sección 6.6.3 ), y la toma de decisiones éticas en un contexto de incertidumbre (Sección 6.6.4). Por último, en la Sección 6.7, voy a concluir con tres consejos prácticos para trabajar en un área con la ética sin resolver. En el apéndice histórico, voy a describir la evolución del actual sistema de supervisión ética de la investigación en los Estados Unidos, incluyendo la sífilis Estudio Tuskegee, el Informe Belmont, la Regla Común, y el Informe de Menlo.

Figura 6.1: Las normas que rigen la investigación se derivan de los principios que a su vez se derivan de los marcos éticos. Un argumento principal de este capítulo es que los investigadores deben evaluar su investigación a través de las reglas existentes -que voy a tomar como dado y asumir debería seguirse-ya través de los principios éticos más generales. La Regla Común es el conjunto de normas que regulan actualmente la investigación más fondos federales en los Estados Unidos (para más información, véase el Apéndice Histórico). Los cuatro principios provienen de dos paneles de cinta azul que han tratado de proporcionar una guía ética para los investigadores: El Informe Belmont y el Informe Menlo (para más información, véase el apéndice histórico). Por último, el consecuencialismo y la deontología son marcos éticos que han sido desarrollados por los filósofos durante cientos de años. Una forma rápida y crudo para distinguir los dos marcos es que los consecuencialistas se centran en los extremos y deontólogos se centran en los medios.

Figura 6.1: Las normas que rigen la investigación se derivan de los principios que a su vez se derivan de los marcos éticos. Un argumento principal de este capítulo es que los investigadores deben evaluar su investigación a través de las reglas existentes -que voy a tomar como dado y asumir debería ser followed- ya través de los principios éticos más generales. La Regla Común es el conjunto de normas que regulan actualmente la investigación más fondos federales en los Estados Unidos (para más información, véase el Apéndice Histórico). Los cuatro principios provienen de dos paneles de cinta azul que han tratado de proporcionar una guía ética para los investigadores: El Informe Belmont y el Informe Menlo (para más información, véase el apéndice histórico). Por último, el consecuencialismo y la deontología son marcos éticos que han sido desarrollados por los filósofos durante cientos de años. Una forma rápida y crudo para distinguir los dos marcos es que los consecuencialistas se centran en los extremos y deontólogos se centran en los medios.