6.1 مقدمة

وقد أظهرت الفصول السابقة أن العصر الرقمي يخلق فرصا جديدة لجمع وتحليل البيانات الاجتماعية. وقد خلق العصر الرقمي أيضا تحديات أخلاقية جديدة. والهدف من هذا الفصل هو إعطاء لك الأدوات التي تحتاجها للتعامل مع هذه التحديات الأخلاقية.

من هو حاليا الشك والخلاف حول السلوك المناسب من بعض العصر الرقمي البحوث الاجتماعية. وقد أدى هذا الغموض إلى اثنين من المشاكل ذات الصلة، تلقت إحداها اهتماما أكبر من الآخر. من ناحية، واتهمت بعض الباحثين من انتهاك خصوصية الناس أو تسجيل المشاركين في تجارب غير أخلاقية. ، والفصل كانت هذه الحالات والتي أنا أصف في هذا الموضوع للنقاش ومناقشة مستفيضة. من ناحية أخرى، كان لعدم اليقين الأخلاقي أيضا تأثير سلبي، ومنع الأبحاث الأخلاقية ومهم من الحدوث. هو أقل بكثير عن تقديره لحقيقة أن ما أعتقد. على سبيل المثال، أثناء تفشي الايبولا عام 2014، أراد مسؤولو الصحة العامة المعلومات حول حراك الناس في أكثر البلدان المصابة بشدة من أجل مساعدة في السيطرة على انتشار المرض. قد شركات الهاتف النقال مفصلة سجلات المكالمات التي كان يمكن أن تقدم بعض من هذه المعلومات. ومع ذلك، وتعثرت المخاوف الأخلاقية والقانونية وصولا محاولات الباحثين لتحليل البيانات (Wesolowski et al. 2014) . اذا كنا نستطيع وضع قواعد والمعايير التي يتقاسمها كل من الباحثين والأخلاقية بين القطاعين العام ووأعتقد أننا يمكن أن تفعل هذا ثم يمكننا تسخير قدرات العصر الرقمي بطرق مسؤولة ومفيدة للمجتمع.

هناك اختلافات هامة بين كيف الاجتماعية العلماء والعلماء بيانات نهج أخلاقيات البحث. لعلماء الاجتماع، والتفكير في الأخلاق يهيمن عليها المجالس المؤسسي مراجعة (IRBs) والأنظمة التي كلفت أنهم مع تطبيق. بعد كل شيء، والطريقة الوحيدة التي علماء الاجتماع أكثر التجريبية تجربة النقاش الأخلاقي هو من خلال عملية بيروقراطية من مراجعة العائد المحلي. العلماء البيانات، من ناحية أخرى، لديهم خبرة منهجية قليلا مع أخلاقيات البحث لأنها لم تناقش عادة في علوم الكمبيوتر والهندسة. أيا من هذه النهج نهج قائم على قواعد من علماء الاجتماع أو نهج مخصصة للبيانات العلماء هي مناسبة تماما للبحث الاجتماعي في العصر الرقمي. بدلا من ذلك، وأعتقد أننا مثل مجتمع سيجعل التقدم إذا اعتمدنا نهجا قائما على المبادئ. وهذا هو، يجب على الباحثين تقييم البحوث من خلال القائمة القواعد التي سوف تأخذ على النحو الوارد وتحمل ينبغي أن يكون followed- ومن خلال عدد من المبادئ الأخلاقية العامة. يضمن هذا النهج القائم على المبادئ التي يمكن للباحثين اتخاذ قرارات معقولة حول البحوث التي لم يتم قواعد مكتوبة ونتمكن من التواصل حججنا مع الباحثين الآخرين والجمهور.

النهج القائم على المبادئ التي أدعو ليست جديدة. ذلك يعتمد على مدى عقود من التفكير السابق. كما سترون، في بعض الحالات النهج القائم على مبادئ يؤدي إلى مسح، حلول قابلة للتنفيذ. وعندما لا تؤدي إلى مثل هذه الحلول، فإنه يوضح المقايضات المعنية، وهو أمر حاسم لتحقيق توازن مناسب وتكون قادرة على شرح المنطق الخاص لغيرهم من الباحثين والجمهور. وعلاوة على ذلك، كما سترون، مع الأخذ في النهج القائم على مبادئ لا تتطلب قدرا هائلا من الوقت. ذات مرة كنت تعلم المبادئ الأساسية، يمكنك استخدامها لسبب بسرعة وكفاءة حول مجموعة واسعة من المشاكل. وأخيرا، فإن النهج القائم على مبادئ هو عام بما فيه الكفاية أن أتوقع أنه سوف يكون من المفيد أينما البحوث مكانك أو مكان عملك (على سبيل المثال، الجامعة والحكومة والمنظمات غير الحكومية، أو الشركة).

وقد تم تصميم هذا الفصل لمساعدة الباحث الفردية حسن النية. كيف يجب أن نفكر في أخلاقيات العمل الخاصة بك؟ ما يمكنك القيام به لجعل عملكم أكثر أخلاقية؟ في القسم 6.2، أنا أصف ثلاثة مشاريع بحثية العصر الرقمي التي ولدت النقاش الأخلاقي. ثم، في القسم 6.3، أنا مجردة من تلك أمثلة محددة لوصف ما اعتقد هو السبب الأساسي لعدم اليقين الأخلاقي: القوة المتزايدة بسرعة للباحثين لمراقبة والتجربة على الناس دون موافقتهم أو حتى الوعي. هذه القدرات تتغير أسرع مما لدينا المعايير والقواعد والقوانين. وبعد ذلك، في القسم 6.4، أنا أصف أربعة مبادئ القائمة التي يمكن أن توجه تفكيرك: احترام الأشخاص، الإحسان والعدالة واحترام القانون والمصلحة العامة. ثم، في القسم 6.5، أنا تلخيص اثنين اسعة الأخلاقية أطر consequentalism وعلم الأخلاق التي يمكن أن تساعدك على سبب واحد من أعمق التحديات التي قد تواجه: عندما يكون ذلك مناسبا لك أن تأخذ وسائل مشكوك فيها أخلاقيا من أجل تحقيق نهاية مناسبة من الناحية الأخلاقية. وهذه المبادئ والأطر الأخلاقية تمكنك من تجاوز التركيز على ما هو مسموح به من قبل الأنظمة القائمة وزيادة قدرتك على التواصل المنطق الخاص بك مع الباحثين الآخرين والجمهور (الشكل 6.1). مع هذه الخلفية، في القسم 6.6، سأناقش أربع مناطق هي صعبة بشكل خاص للباحثين الاجتماعيين العصر الرقمي: الموافقة المستنيرة (القسم 6.6.1)، فهم وإدارة مخاطر المعلومات (القسم 6.6.2)، والخصوصية (القسم 6.6.3 )، واتخاذ القرارات الأخلاقية في مواجهة عدم اليقين (القسم 6.6.4). وأخيرا، في القسم 6.7، وسوف تختتم ثلاث نصائح عملية للعمل في منطقة ذات أخلاق غير المستقرة. في الملحق التاريخية، أنا أصف تطور النظام الحالي لمراقبة أخلاقيات البحوث في الولايات المتحدة بما في ذلك مرض الزهري دراسة توسكيجي، وتقرير بلمونت، والقاعدة العامة، وتقرير مينلو.

الشكل 6.1: وتستمد القواعد التي تحكم البحوث من المبادئ التي تستمد بدورها من الأطر الأخلاقية. والحجة الرئيسية لهذا الفصل هو أن الباحثين أن تقييم بحوثهم من خلال قواعد التي موجودة وسوف تأخذ على النحو الوارد وتحمل ينبغي اتباعها، ومن خلال المبادئ الأخلاقية أكثر عمومية. القاعدة العامة هي مجموعة من القواعد التي تحكم حاليا أكثر البحوث التي تمولها الحكومة الاتحادية في الولايات المتحدة (لمزيد من المعلومات، راجع الملحق التاريخية). المبادئ الأربعة تأتي من فريقين رفيعة المستوى التي سعت إلى توفير التوجيه الأخلاقي للباحثين: تقرير بلمونت وتقرير مينلو (لمزيد من المعلومات، راجع الملحق التاريخية). وأخيرا، عواقبية وعلم الأخلاق هي الأطر الأخلاقية التي تم تطويرها من قبل الفلاسفة منذ مئات السنين. وهناك طريقة سريعة والخام التمييز بين الإطارين هو أن consequentialists التركيز على الغايات وتركز deontologists على وسائل.

الشكل 6.1: وتستمد القواعد التي تحكم البحوث من المبادئ التي تستمد بدورها من الأطر الأخلاقية. والحجة الرئيسية لهذا الفصل هو أن الباحثين أن تقييم بحوثهم من خلال قواعد التي موجودة وسوف تأخذ على النحو الوارد وتحمل ينبغي أن يكون followed- ومن خلال عدد من المبادئ الأخلاقية العامة. القاعدة العامة هي مجموعة من القواعد التي تحكم حاليا أكثر البحوث التي تمولها الحكومة الاتحادية في الولايات المتحدة (لمزيد من المعلومات، راجع الملحق التاريخية). المبادئ الأربعة تأتي من فريقين رفيعة المستوى التي سعت إلى توفير التوجيه الأخلاقي للباحثين: تقرير بلمونت وتقرير مينلو (لمزيد من المعلومات، راجع الملحق التاريخية). وأخيرا، عواقبية وعلم الأخلاق هي الأطر الأخلاقية التي تم تطويرها من قبل الفلاسفة منذ مئات السنين. وهناك طريقة سريعة والخام التمييز بين الإطارين هو أن consequentialists التركيز على الغايات وتركز deontologists على وسائل.